TATLIN NEWS #47

достигает апогея в куполе «ума палаты». Оттуда энергия интроспекции вновь устремляется вдаль, открывая и снося лицо в сторону горизонта. Телесная развертка взаимодействий между физикой и лирикой вос- ходит к древним мифологическим представлениям об антропоморфи- ческом коде вселенной. Пленса дополняет историю происхождения мира из Первочеловека логоцентрическим посылом, буквально соби- рая тело из языка (или язык из тела). Вместе с тем, работа художника представляется визуальной калькой ключевых тезисов позднего Мерло-Понти: «И если мы захотим полно- стью объяснить архитектонику человеческого тела, его онтологическое строение и то, как оно видит и слышит самое себя, то окажется, что его немой мир имеет такую структуру, которая уже заранее снабжена все- ми возможностями языка». Хотя, конечно, это и не совсем тело, скорее – истончившаяся по- ристая телесность или – плоть, та промежуточная пленка, мембрана, к которой одновременно и с разных сторон прикасаются мир и человек, видимое и видящее.

Ладно скроенный костюм человека-невидимки окажется впору вся- кому, кто задумается об обратной стороне зримого, кто сумеет переме- стить взгляд в сторону той полости, где адсорбируются, агрегируются и рождаются идеи – как афродиты из вспененных волн языка. Первая, анимационная, редакция именования кокона небесной ти- пографики непроизвольно подключает сакральные контексты, есте- ственно одаривающие дорогими метафорами – так любопытно совпа- дение с иконописной традицией, всегда изображавшей отлетающую душу в пеленах… Такой же атрибут литургической вещественности как металлическое убранство молитвенного образа обращает филигран- ную оболочку прозрачных истин в свернутую ризу отсутствующей (или незримой) объемной иконы. И в этом «шифровании пустоты» сквозит достойная сдержанность постфигуративного искусства. А, как известно: главная функция окладов – создание символа не- вещественного Света, в котором пребывают святые. Сплетая светонос- ную ткань восприятия, наш автор оказывается довольно близок к изме- рению священного… Возможно, когда-нибудь в таком домике будет не прочь остановиться дружественный гений места. P.s. Сегодня концептуально-пластические способности Пленсы на- расхват: после международного успеха «коронного» фонтана в Чикаго (2004), арагонского водяного и недавнего памятника погибшим жур- налистам на крыше BBC в Лондоне амбициозные города по всему миру заказывают ему многомиллионные лэндмарки собственной креативно- сти.

объект House of Knowledge | автор Jaume Plensa | место Chatsworth, Great Britain | реализация 2008

96 ТАТlIn news 5|47|64 2008