TATLIN NEWS #41

ускользающая вдаль, так и живая скульптура Лорбеера пытается расширить восприятие – но уже не дали, а дления. В физически растянутой реальности мгнове- ния упаковывается сверхмедлен- ный взгляд. Текучесть момента становится видимой и ощутимой. Она включает способности вос- приятия незаметных явлений, из которых соткана действитель- ность чувств. Конечно, можно обнаружить известное сходство жизнера- достных работ художника с на- родным развлечением – жан- ром живой скульптуры, так часто встречающимся на площадях ев- ропейских городов. Но главное отличие работ Лорбеера от наив- ной мимикрии – в том, что он ос- тается человеком, проживающим полтора часа в ритме скульпту- ры. Его целью являются пределы пространственных условий чело- веческого существования. Он не скульптура, а ее прототип. Так,

половина названия перформан- са Tarzan/Standing Leg отсылает к классической позе натурщика. Автор распространяет ситуацию академического рисовального класса до размеров публичного пространства. Словно профес- сор Лорбеер преподает простому прохожему наглядный урок плас- тической анатомии «чуда». Очевидна и легкость воспри- ятия такой формы современно- го искусства. Зрительская по- пулярность этого жанра связа- на с тем, что на переднем плане всегда – легкий аффект воспри- ятия. Первичный шок, удивление от встречи с очевидным неверо- ятным мобилизует важнейшую функцию искусства – презента- цию параллельных измерений действительности. Вот он, другой мир – прямо перед нашими гла- зами происходит непосредствен- ное остранение повседневности. Обычный человек в костюме слу- жащего, ничем не отличающийся

от уличной толпы, словно пере- путал эшелоны движения и за- был о правилах гравитации. Что же ему пришло в голову? Навер- ное, он на мгновение представил себя героем комикса Тарзаном, который, оказавшись в «камен- ных джунглях» города, старает- ся найти привычное место для отдыха. Над землей. Парящая фигура – прямая пространственная метафора сто- ящих внизу людей. Причем это метафора из мира природы. Про- буждением в униформе циви- лизованного человека фигуры человека-животного – «естес- твенного человека» художник касается очень важной пробле- мы современной ментальности – сегодня мы не имеем возмож- ности наивного непосредствен- ного восприятия. Сопротивля- ясь знанию законов притяжения, Лорбеер открывает эту возмож- ность. Он предлагает научиться «не смотреть на землю», по край-

68 ТАТЛИН_newS № 5(41)51_2007