TATLIN NEWS #40

03.08.1960 . Не присутствует ли во всяком творчестве элемент ташизма? И не есть ли именно это один из основных признаков высокого стиля? Несколько дней я не писал «Трактат о самом себе» - низкий стиль, я мог бы его написать, но само писание трактата не дало бы мне ничего неожиданного или нового. то есть случайного, которое, написанное, стало бы необходимым. Это определение не ташизма, а старого искусства. В старом искусстве субъективное случайное становится абсолютно художественно закономерным. Вот ташизм : случайное найденное, но как только зафиксированно, - художественно закономерное, то есть ташизм - тожество случайного и необходимого (закономерного). Это - во всяком творчестве и раньше называлось вдохновением. Но сейчас это осознано. Додекафония дает метод для тожества случайного и закономерного: основной образ предоставляет миллионы возможностей или случайностей, это не исключает вдохновения, так как невозможно перебрать все эти случайности, но дает путь по которому идет вдохновение, а раньше ему предоставлялся почти полный произвол. Впрочем и это неверно, раньше вдохновение было более сковано: гармония, классический контрапункт, сейчас же оно освободилось и одновременно получило некоторое руководящее направление.

Tашизм

Элементы: передо мною ряд возможностей: а, b, c, d, .. . 1. Или одна из них должна явиться необходимо. Тогда я несвободен. 2. Или наступление этой возможности не необходимо, она случайна. Тогда: а) или я воздерживаюсь, случайно наступает то или другая возможность; б) или я воздерживаюсь и выбираю. Но есть и третье: одна из этих возможностей правильная, другие - ложные, но наступление той или другой возможности зависит только от меня, так что я могу выбрать правильно или ложно по отношению к тому, что уже выбрано: положим, я уже соврешил ряд правильных выборов: а - b - c -d , дальше передо мною возможности: е 1 , е 2 , е 3 , ... , одна из этих возможностей правильная, лучше истинная, остальные ложные. от меня зависит какую выбрать. Здесь: 1. Необходимость или закономерность самого предмета. 2. Свобода моего выбора. 3. В свободном выборе я уже совершенно случайно обнаруживаю подробность которой не искал, которая для данного выбора не была необходима. Я искал одно из e n - то, которое необходимо следовало за d, нашел же больше того, что искал, например e 2 , соединенное с е 21 a - b - c - d - e 2 /e 21 - определяет ташизм - это ка бы сверхдолжное. Это е 21 и есть то, что отличает гения от таланта. Теперь же обратили внимание на это е 21 и ищут способы, как легче его найти, - это ташизм.

Надо различать: 1) случайность инвенции, то есть находки, 2) случайность построения вещи - то ест

публикуется по книге Яков Друскин «Дневники» (стр 459-460). Санкт-Петербург, гуманитарное агентство «Академический