TATLIN NEWS #40

музея Mercedes. Оказавшись, та- ким образом, в мэйнстриме, Абе должен был решить эту задачу на гораздо меньшей площади, но, по существу, его галерея мало чем отличается от продуктов евро- пейских архитекторов – концеп- туальная сторона, во всяком слу- чае, в его проекте так же сильна. Решает эту задачу архитектор пу- тем создания некоего провока- ционного внутреннего ландшаф- та, где каждый экспонат помещен в свою «среду», и главным инс- трументом здесь становится раз- нообразие и «ракурсность» про- странства. Внутри заданного объ- ема 10х12х10 метров – холодной металлической коробки – архи- тектура обретает свою форму и сущность путем создания восьми «мыльных пузырей», отведенных каждой скульптуре. Такая форма

была определена при проектиро- вании, чтобы сбалансировать ус- ловия локации и размера каждой скульптуры с положением здания в ландшафте – скоррелировать их некоторым образом. При этом объем галереи очень мало похож на окружение – становясь, таким образом, произведением искус- ства в рамках отдельно взятого городка – огромной пространс- твенной инсталляцией, в кото- рой настолько же важна фактура, насколько архитектура. Частные дома в стиле «дзен», малоэтаж- ные многоквартирные дома – вот что составляет окружение гале- реи, которая обрела себе место на поросшем травой холме. Из бетонного основания вырастает ржавый куб, прорезанный в не- скольких местах странными, мало похожими на окна щелями. Опре-

деленная закрытость галереи для внешнего взгляда провоцирует зрителя на то, чтобы стремить- ся заглянуть внутрь несмотря на строгую иерархичность культу- ры. Концепция определенной ин- травертности поддерживается и во внутреннем пространстве, где сочленения ячеек мешают обоз- реть сразу все пространство, пос- тепенно «разматывая» его. До- статочно условные и размытые границы сочленений, тем не ме- нее, определенным образом инт- ригуют, заставляя пытаться мето- дом дедукции определить состав здания, но, оказывается, что меж- ду объемами существует игра, ко- торая затрудняет определение. И здесь зритель оказывается у ис- токов даосизма, позволяя потоку нести себя, абсолютно растворя- ясь в полутонах и полутенях.

ТАТЛИН_news №4(40)48_2007 111