Строительство социализма и коллективизация быта

писки на заем, чтобы кончился скорее переходный пе- риод строительства: «Если я дам свои 10 руб., скорее будут изжиты недопроизводство продовольствия и жи- лищный кризис, скорее государство сможет поставить производство всего, что мне нужно, и я вздохну сво- боднее». На основе этого, действительно доброволь- ного, согласия большинства, оно принуждает своим моральным давлением подписываться на заем и тех, кто еще не дошел до такого сознания. Нечто в этом роде будет иметь место в скором будущем и по отно- шению к коллективизации быта: высказываться про- тив нее будет считаться не только проявлением несо знательности, непониманием собственных выгод, но и классово-невыдержанным поступком. При обсуждении перспектив коллективизации быта некоторыми товарищами ставится вопрос: не будет ли слишком неосторожным ориентироваться на такую перестройку быта уже в течение ближайишх лет? Ведь в конечном счете, говорят они, это означает ориентироваться на то, что через несколько лет у нас в городе и деревне не будет нетрудовых классов. Мне кажется, в этом отношении нет неосторожности. Для всех очевидно, что по мере охвата деревни во всем СССР добровольными крупными производственными сельскохозяйственными коллективами, кулачество как класс может быть ликвидировано. В городах частная торговля также доживает последние годы. Несомненно, что пройдет несколько лет, и та часть нэпманов, ко- торая еще остается, будет принудительно поставлена на определенный вид полезного поднадзорного труда, как теперь кулаки в районах сплошной коллективи- зации. Подобным же образом в городах сможет про- исходить принудительный перевод на общественно- полезный труд нынешних нетрудящихся с конфиска- цией тех средств, которые давали им возможность жить на нетрудовые доходы, заниматься эксплуата- цией. Они будут работать под надзором, без предо-