Строительство социализма и коллективизация быта

2 года получили возможность на деле начать строить фабрики и заводы, что видит вся деревня. Крестьяне поверили, что 1 большевики могут строить новое хозяй- ство. Крестьяне увидели пример жтвой техники и бо- лее успешных урожаев в совхозах Зернотреста, кре стьяне увидели опыт многих тысяч тракторов на полях, захотели создать это новое и для себя, и прыгнули в это новое. Стремление к лучшей жизни, к увеличению благо- состояния было у крестьян и раньше. Уверенность, что с переходом к крупному хозяйетву можно этого достичь явилась теперь. Подобное же положение мы видим и в городе. Ра- бочая и служащая часть городского населения весьма заинтересована в том, чтобы улучшить свое положе- ние уже сейчас, не ожидая развернутого социалисти- ческого строя. А коллективизация быта есть не что иное, как средство при тех же материальных возмож- ностях достичь лучших материальных результатов. Если умно использовать то, что есть, мы сразу ста- нем богаче, жизнь станет удобней. Какой рабочий, какой служащий на это не пойдет? Пойдет всякий, когда поверит, когда убедится на примере. Поэтому здесь нужна не всеобщая принудительность в виде обязательных административных мер, а прежде всего— пример и опыт. Фактическая обязах&щдрсть_дожет быть применена лишь для 2 групп. Во-первых, в го- родах СССР имеется свыше 2 млн членов партии и комсомольцев. Вместе с иждивенцами это составит более 4 млн. чел., т. е. больше 10% всего населения городов (30 млн чел.). Для этой группы фактическая обязательность коллективизации быта в силу давле- ния партийного общественного мнения может быть проведена без колебаний. Это сразу создаст солидное ядро, вокруг которого может итти дальше коллекти- визация быта в городах на основе опыта и примера передового ядра. Распространение его на всех ком -