Строительство Москвы. 1927

• У

№ 6

С Т Р О И Т Е Л Ь С Т В О МОСКВЫ

1^

оно открыло бесконечное поле деятельности для создания новых и новых архитектурных форм. Но в каждом новом движении имеются всегда крайности. Ярые сторонники принципов

Корбюзье и Оуд, обладающие еще талантами теоретиков, вполне отчетливо формулировали задачи новой архитектуры в своих литератур- ных произведениях. Особенно удачны краткие

Рис. 3. Арх. Оуд. Фабричное здание.

рационализма и целесообразности требуют ши- рокого применения стандартизации в строитель- ном искусстве и об'являют архитектуру „пара- зитом техники". Они забывают, что строитель-

и остроумные формулировки голладндского архи- тектора Оуда, цитатами из которых мы закон- чим настоящую статью. „(О современном искусстве). Я иногда дро-

ство и архитектура не одно и то же, и что по- требность красоты столь же законна, как и ути- литарные требования пользы, удобства и т . д . Другие крайние функ- ционалисты, не исклю- чая элемента красоты, смешивают ее с целе- сообразностью, утвер- ждая, что в целесооб- разных формах ео ipso (тем самым) заключает- ся и красота — или, на- оборот, что „все непрак- тичное и нецелесообраз- ное не может быть кра- сивым". Это тоже оче- видная ошибка: красота и целесообразность — категории совершенно различного порядка, и в о п р о с заключается лишь в том, можно ли совместить обе назван- ные категории в одном творении — и как это можно сделать. Новей- шая функциональная ар- хитектура доказала на деле, что несмотря на крайнее разнообразие современных сооруже- ний и с т р о и т е л ь н ы х п о -

жу от волнения при ви- де произведения нового искусства, но не всегда могу отдать себе l OT- чет—происходит ли это от „новизны" или от „искусства". „Я слышал от дру- гих, что тот архитектор рационалист, кто во гла- ву угла ставит конструк- цию, я же того мнения, что архитектор делается рационалистом лишь то- гда, когда выше всего ставит цель". „Я считаю бесспор- ным,что архитектура мо- жет возникнуть лишь на п о ч в е рациональных принципов, но все же, по-моему, рационализм и искусство — противо- положные полюсы". „Я преклоняю коле- на перед чудесами тех- ники, но полагаю, что нельзя сопоставлять па- роход с Парфеноном" (греческий храм в Афи- нах). „Я мечтаю о жили- ще, которое удовлетво- ряло бы всем требова- ниям комфорта, но все же я считаю, что дом—

а амстердамскую биржу.

Р и с - 4 ' А Р* ' Б е Р А а г е - В *°Д

требностей, сочетание технической целесообразности и архитектурной красоты вполне достижимо. В этом великая за- слуга новейшего течения, которое, в общем, счастливо об'единило и спаяло в одно целое две основы архитектурного творчества: технику и ис- кусство. Большинство архитекторов-новаторов свидетельствует об этом совершившемся слиянии своим творчеством, некоторые же из них, как

нечто большее, чем машина для жилья". „Я понимаю стремление к ассиметрии в раз- лагающуюся (деструктивную) эпоху исскусства, но мне неясно, почему не пользоваться симме- трическими формами в синтетическую конструк- тивную эпоху". (Из собрания афоризмов Оуда, изданных под названием: „Да и нет"—символ веры архитектора), д Выгодский.