Столетие Вятской губернии, 1780–1880. Сборник материалов к истории Вятского края. Том II

ны для служенія новыя деревянныя часовни съ имѣющимися при нихъ колоколами и каждогодно ли отправляется богослуженіе. Протоіерей увѣдомилъ исправника, что какъ часовня существуетъ не менѣе полу­ тора столѣтія и все время принадлежала духовному вѣдомству, и сверхъ того никакихъ при ней безпорядковъ не случалось, то подробно о семъ отвѣчать на его вопросы онъ почитаетъ для себя дѣломъ излишнимъ и требованіе необыкновеннымъ. Вслѣдствіе рапорта исправника, на­ чальникъ губерніи обратился къ преосвященному Іоанникію, прося его увѣдомить о времени и поводѣ постройки часовень, а равно и о до- ставленіи историческаго свѣдѣнія, если только оно имѣется. Преемникъ Іоанникія, преосвященный Нилъ, только въ 1838 году увѣдомилъ о семъ губернатора. Въ этомъ увѣдомленіи, полномъ историческаго инте­ реса, между прочимъ говорится; «спѣшу сообщить вашему превосходи­ тельству свѣдѣнія, основанный на актахъ, какіе только могли быть отысканы, и объясненіи причта Кукарскаго Троицкаго собора. 1) При деревнѣ Ледовской, на берегу рѣки Пижмы, находится часовня, состо­ явшая прежде въ приходѣ Спасо-преображенской ііеркви, по упраздне- ніи оной, причисленная къ Кукарскому Троицкому собору. Не по да- леку отъ часовни сей стоить крытый на столбахъ какъ бы памятникъ, въ которомъ но временамъ совершаются поминовенія по усопшимъ. 2) Достовѣрныхъ историческихъ свѣдѣній о построеніи часовни и па­ мятника донынѣ не отыскано, но преданіе народное такъ говоритъ; на мѣстѣ часовни и памятника въ старину стоялъ такъ называемый въ которомъ гонимые язычествующими туземцами и безпрі- ютные христіане находили для себя пристанище и въ набожныхъ за- нятіяхъ оканчивали жизнь свою. При домѣ было мѣсто погребенія странныхъ, убіенныхъ въ тогдашнія смуты и утопшихъ въ рѣкѣ; такъ, по разсказамъ старожиловъ, нашли здѣсь для себя гробъ сплавщики лѣса, которыхъ значительное число погибло въ водахъ Пижмы во вре­ мя сильной бури. Однажды убогій домъ подвергся набѣгу Черемисъ, и между множествомъ убитыхъ ими находился священникъ, павшій въ церковномъ облачсніи. Христіане оплакали память невинныхъ страдаль- цевъ и на могилахъ воздвигли памятникъ, сохранившійся, не безъ многократныхъ конечно обновленій, до нашего времени. 3) Преданія сіи даютъ мысль, что часовня Ледовская должна быть древнѣе самаго памятника, ибо живпііе въ убогомъ домѣ христіане не могли оставать­ ся безъ молитвеннаго дома, особенно когда и священника имѣли у се­ бя. Но молва народная причину сооруженія часовни находитъ въ сіѣ- дующемъ обстоятельствѣ; въ окрестныхъ деревняхъ свирепствовала за- гій

убо-