Столетие Вятской губернии, 1780–1880. Сборник материалов к истории Вятского края. Том II

Андрея; «а затѣмъ ко успокоенію сихъ черемисъ необходимо нужно перемѣнить священника Андрея, остающагося по сіе время въ томъ же селѣ Сернурѣ». Такимъ образомъ этотъ удивительный исправникъ, успѣвшій въ 4 дня истинную вѣру новокрещеныхъ черемисъ испы­ тать и окончательно ихъ въ ней утвердить, успѣлъ въ этотъ же срокъ отыскать и причину ихъ отступничества, найти, такъ сказать, корень зла въ попѣ Андреѣ и какомъ-то діаконѣ. А между тѣмъ нослѣ уснѣховъ въ шести черемисскихъ волостяхъ, достигнутыхъ Покровскимъ, вдругъ, послѣ отъѣзда исправника князя Девлетъ-Кильдѣева, оказалось нерасположеніе черемисъ принять этого миссіонера въ деревнѣ Олоръ, Буйской волости и даже въ д. Елевой б), куда миссіонеръ прибылъ по приглашенію головы, увѣрившаго его, что жители этой деревни яко-бы его ожидаютъ, а между тѣмъ, когда онъ прибылъ къ нимъ, то объявили, что они старую вѣру перемѣнить не желаютъ. Изъ письма архіерея къ губернатору узнаемъ, что «при изысканіи причинъ сей нечаянности, Юледурской священникъ Козьма Кафтанниковъ узналъ и писалъ къ миссіонеру Покровскому слѣдующее: извѣстный вамъ черемисинъ Нурминскій голова, возвращаясь изъ Че­ ремисскихъ Шой въ правленіе, заѣзжалъ въ нѣкоторыя селенія нашего прихода совсѣмъ не его волости и говорилъ черемисамъ, чтобъ они въ русскую вѣру не ходили, увѣряя, что и самъ ременить ихъ вѣры, а изъ всего этого выйдетъ тоже, что и въ Мор- кахъ ’), т. е. священниковъ изъ селъ выведутъ, а ихъ оставятъ жить ностарому, Одинъ изъ извѣстныхъ трехъ сновидцевъ, обратившихся иынѣ къ христіанству, узналъ, а Макаровскій священникъ подтвердилъ, что черемисинъ Макаровскаго прихода, деревни Лежмара, Ефимъ Позо- наевъ, бывшій подъ судомъ и штрафованный, скрытно ѣздитъ по уез­ ду, убеждаетъ черемисъ не слушать миссіоиера и не отступать отъ старой веры, уверяетъ, что сновидцы ни въ Петербурге, ни въ Москве не были, а были только въ Вятке, тамъ свою старую вбру продали, и что онъ наверное исходатайствуетъ имъ разрешеніе на все языче- скіе обряды, если дадутъ ему по 20 к. съ души». Въ виду-то этого, чтобы «семена веры, посѣянныя ныне въ черемисскомъ народѣ мис- сіонеромъ Покровскимъ и исправникомъ Девлетъ-Кильдеевымъ, не бы­ ли подавлены злонамеренными», архіерей и просилъ губернатора о при- нятіи съ его стороны «надлежащихъ меръ противъ возмутительныхъ

Г осударь не можетъ пе­

®) Въ настоящее время здѣсь находится инородческое училище М. Н. Пр.

Р с д а к ц .

’) Седо Казанской губернія Царевококшайскаго уѣзда.