Столетие Вятской губернии, 1780–1880. Сборник материалов к истории Вятского края. Том II

паблюденію, священнинъ Даровскій и описалъ въ своемъ рапортѣ прео­ священному самый порядокъ жертвоприношенія такимъ образомъ; «Еартъ, приготовивши все пушное, громко созываетъ весь свой кругъ и ве- литъ всѣмъ встать на колѣни съ открытыми головами, между тѣмъ самъ въ шапкѣ стоитъ предъ деревомъ у стола своего, близь коего привязана и скотина. По прочтеніи нѣкоторыхъ молитвъ, беретъ изъ огня горящую большую головню и, помахавъ ею нѣсколько разъ кру­ гомъ, окуриваетъ жертву и гладитъ ее оною, начиная съ головы по всему хребту; потомъ беретъ ковшъ воды и, поливъ спину скотины, ожидаетъ пока она встряхнется; тогда всѣ стоявшіе до сего времени иа колѣняхъ въ безмолвномъ ожиданіи, поклонясь вскакиваютъ съ ра- достнымъ крикомъ въ полной чрезъ сіе потрясеніе увѣренпости, что жертва угодна Богу. Послѣ сего картъ беретъ лутошку, острогиваетъ конецъ оной съ какими-то суевѣрными наблюденіями и, надѣлавъ де­ вять жеребейковъ, обмакиваетъ ихъ въ ковшъ, стоящій на столѣ съ какимъ-то питіемъ, и крестообразно втыкаетъ за пукъ вѣтвей, привя- занныхъ къ дереву, предъ которымъ они ириносятъ жертву. Потомъ, связавъ, закалаютъ скотину, и картъ, собравши кровь въ чашку, ма­ жетъ ею то дерево и вѣтви, а остатокъ выливаетъ въ костеръ огня, приговаривая при каждомъ означенномъ дѣйствіи какія-то слова. По закланіи жертвы, варятъ въ большихъ котлахъ всякое животное особо и, сваривши, бросаютъ въ огонь но части всѣхъ родовъ мяса и хлѣ- ба, поливая пивомъ и медомъ; жгутъ также на огнѣ конскую кожу, иухъ и перья, говоря, что все это посвящаютъ они Богу. По совер- шеніи всего обряда садятся всѣ опп кругомъ и съ особенпымъ благо- говѣпіемъ ѣдятъ раздаваемое картомъ мясо и хлѣбъ, кости же бросаютъ въ огонь. Прочее все, раздѣляя между собой, увозятъ домой». При освидетельствован!и, на другой день, березовой рощи, слу­ жившей мѣстомъ жертвоприношепія, оказалось 134 огнища. Череми- сппъ изъ новокрещенъ Иванъ Токметевъ (а порусски Федотъ Алексѣ- евъ) 60 лѣтъ, распоряжавпіійся и наблюдавшій за порядкомъ жертво- припошеиія, показалъ, между прочимъ, слѣдующее; «Въ септябрѣ мѣ- сяцѣ, не знаю, котораго чпсла, ночью видЪлъ я во снѣ, что будто я, шедши со множествомъ черемисскаго народа по ровному мѣсту, вдругъ всѣ мы обрушились въ преужасиую пропасть, и отъ того испужавшись, обѣщалпсь, по избавленіп, принести Богу молеиіе; отъ каковой мысли вдругъ сталп подниматься на гору, гдЬ увидѣлп необыкповеипый свѣтъ, нлодородіе и въ наилучшемъ видѣ разныя деревья. По пробужденіи, желая посоветоваться о видѣнномъ мною спѣ съ однодеревенцами сво­