Стекло

Витражи готических соборов, как мы уже видели, по содержанию пред­ ставляют собой обычно религиозные картины, которые точно так же, как и мозаические росписи византийских храмов, должны были воздействовать па массы верующих, отрешая пх от влияния внешнего мира и создавая особое, мистическое настроение. Искусство этого времени, как отмечалось выше, служило выражением идеологии феодального общества и по преимуществу носило церковно-догматический характер. Вместе с тем нужно заметить, что в ряде наиболее значительных произ­ ведений готического монументального искусства в период его расцвета, когда возведение грандиозных общественных сооружений было делом всего города, его ремесленных цехов и широких масс населения, находили свое место и реалистические сюжеты, отражавшие живую действительность. Следует помнить, что если культура средневекового города раньше, на первом этапе своего развития, была тесно связана с крестьянскими массами, с народным творчеством, то теперь, начиная с X III в., она отражала по пре­ имуществу интересы городского населения. Общность этих интересов всех слоев паселепия средневекового города находпла свое выражение, между прочим, в грандиозных архитектурных со­ оружениях готического стиля, в создании которых участвовали городские массы в лице коллективов ремесленников различных специальностей. Поэтому в витражах многих общественных построек того времени, как’, например в соборах Шартра, Буря<е, Сомюра, Амьепа, наряду с господст­ вовавшей в них религиозной тематикой можно увидеть сцены труда и дру­ гие сюжеты, характеризующие деловую сторону жизни города. В них изобра­ жены сапожники за работой, камегацпки, возводящие здания, архитекторы, вычерчивающие планы построек, мясники за убоем скота. Эти небольшие картины, обычно помещавшиеся в нижней части витра­ жа, крайне интересны тем, что онп точно отображают повседневную жизпь средневекового города во всем ее многообразии. Обыкновенно эти росписи приносились в дар соборам от соответствующих ремесленных нехов. Пример такого рода изображений на витражах Шартрского собора приведен на рис. 142. Итак, основными особенностями вптражей X I I—X III вв. является деко­ ративность и яркая красочность прозрачных стекол, обобщенность п лаконич­ ность рисунка, графический прием изображения, носящего плоскостной ха­ рактер, и тесная увязка с архитектурой. Живопись на стекле этой эпохи, несомненно, следует отнести к искусству больших форм, к искусству благо­ родного монументального стиля. Последующие годы вносят в технику вптража немаловажные новшества. Широкое распространение получает прежде всего прием «grisaille» (гризайль) — от фрапцузского слова «gris» (серый). Он состоит в нанесении рисунка одной краской, черной или коричневой, во всех тональных перехо­ дах, от темного до светлого. Для коричневого цвета применяется уже извест­ ный нам шварцлот, в качестве черной краекп используются подобные же составы, содержащие смесь различных металлических окислов. Принципиаль­ но этп краски ничем не отличаются от обычных, применяющихся для живопи­ си по стеклу и фарфору.

1S1