Стекло

На рис. 140 мы показываем один пз знаменитейших вптражей Шартра — успение Богоматери. Не меньшей славой пользуются упелевшпе с X III в. витражи собора Парижской Богоматери. Это —три главные розы, дне пз которых имеют диа­ метр около 13 м (рис. 141). Великолепный ажурный переплет этих окон искусно вырезан из камня. Весь комплекс бесчисленных кусков цветпого стекла поражает необыкно­ венным богатством сверкающих красок. Французский искусствовед XIX в. Гпльермп сравнивает красочный эффект круглых окон собора Парижской Богоматери с поэтическим описанием кругов рая в «Божественной коме­ дии» Данте. Виктор Гюго в своем знаменитом романе «Собор Парижской Богоматери» посвящает этим окнам следующие строки: «Внутри собора было уже пусто п сумрачно. Боковые приделы заволокло тьмой... Лишь большая «роза» фа­ сада, разноцветные стекла которой купались в лучах заката, искрилась в тем­ ноте, словно груда алмазов, отбрасывая свой ослепительпый спектр на другой конец нефа». Пожалуй, не менее знаменитым памятником витражного искусства X III в. считается парижская церковь Сен-Шанель (святая капелла). Огромные, за­ полненные витражами окна ее образуют сплошные стеклянные стены, благо­ даря чему все помещение капеллы производит впечатление пеобыкновенной легкости н изящества. Витражи Сен-Шанель — подлинный шедевр декора­ тивной живописи на стекле как по краскам, так и по тонкости и сложности рисунка. Франции, нужно сказать, принадлежит ведущая роль в развитии вит­ ражного искусства в Европе. К величайшему сожалению, до нас дошло не так много подлинных вптражей старого времени и совсем не потому, что стек­ ло представляет собой хрупкий материал, а часто по другим причинам, в ко­ торых виновато не стекло, а люди. Например, известно, что духовное начальство, представлявшее собой администрацию собора Парижской Богоматери, в 1741 г. распорядилось вы­ ломать из всех окон драгоценные старинные витражи п заменить пх обыкно­ венным листовым стеклом па том основании, чтобы в церкви стало светлее. Три большие розы, о которых говорилось выше, сохранились от варварского уничтожения только потому, что были расположены очень высоко и добирать­ ся до ппх ретивым невеждам было не так безопасно. На этом же основании и приблизительно в это же время была сознатель­ но уничтожена часть витражей Реймского собора и монастыря Сен-Ремп. Монах-бенедиктинец Шателен с горечью пишет по поводу одной из церк­ вей: «С тем, чтобы придать этой большой базилике величественный и пышный вид, которого она до того не имела, монахи, не ограничиваясь тем, что за несколько лет до этого онп заменили почти все цветные витражи в церковных окнах бесцветными стеклами, распорядились в 1755 г. выбелить церковь мелом сверху до нпзу для того, чтобы она казалась совсем новой». Приведенных примеров достаточно, чтобы проиллюстрировать массовый характер наблюдавшихся в то время в западноевропейском обществе случаев возмутительного вандализма и пренебрежительного отношения к произве­ дениям искусства.

180