Статьи об искусстве

1S8

Б. Р. ВИППЕР СТАТЬИ ОБ ИСКУССТВЕ

* Переходим к твердым материалам скульптуры. Дерево —один из древнейших и притом народных ма­ териалов, долго сохранявших традиции крестьянского ремесла. Деревом как скульптурным материалом ма­ стерски умели пользоваться уже в Древнем Египте (вспомним шедевр скульптуры Древнего царства — ста­ тую так называемого «Деревенского старосты»). В Гре­ ции дерево было, по-видимому, древнейшим материа­ лом монументальной скульптуры: так называемые ксоаны —бесформенные идолы в виде столбов или досок с нанесенным на них примитивным рисунком человеческой фигуры — были, согласно источникам, древ­ нейшими памятниками монументальной скульптуры. По­ немногу камень начинает вытеснять дерево, но архаи­ ческие каменные статуи долго сохраняют следы форм, вызванных инструментами резьбы из дерева — ножом и пилой («Гера» с острова Самоса, в Лувре, круглая, как столб, о вертикальными складками одежды, подоб­ ными каннелюрам колонны, «Артемида» с острова Де­ лоса, в Афинах, плоская, как доска). Возрождение дерева как скульптурного материала происходит в средние века, начиная уже с древнехри­ стианского периода (деревянные двери церкви Санта Сабина в Риме, V века). .В Северной Европе в средние века да и в эпоху Возрождения дерево широко приме­ нялось для украшения алтарей, для распятий, для церковной утвари. Обычно дерево грунтовали, иногда покрывали холстом, окрашивали и золотили (выдаю­ щийся немецкий скульптор конца XV века — первой тре­ ти XVI Тильман Рименшнейдер одним из первых стал применять дерево, так сказать, в чистом виде). В скульптуре итальянского Возрождения дерево по­ степенно вытесняется мрамором и бронзой. Но в эпоху барокко, особенно позднего и особенно в странах с крепкими традициями крестьянского ремесла (Бавария, Австрия, Польша, Прибалтика и т. п.), дерево пережи­ вает новое блестящее возрождение в декоративных ан­ самблях церковного убранства. Эпоха классицизма, ког­ да в скульптуре господствуют белый мрамор и рельеф-