Статьи об искусстве

ЬОРЙС РОБЕРТОВИЧ kUntlEP И ЕГО НАУЧНОЕНАСЛЕДИЕ

j&

(менников, то общим итогам последующих лет, по отрывочным данным немногих опубликован­ ных тогда работ 7 . IB архиве Б. Р. Виппера со­ хранились, например, собственноручные записи всех его курсов, сделанные значительно позднее, главным образом в -1930-е годы. По всей вероят­ ности, их содержание в общем близко тому, что автор читал в Московском университете. Но сам он всегда подчеркивал, что только в процессе пи­ сания, только на (бумаге мысль находит полное свое выражение и тут же возникают новые ее оттенки, каких не могло быть ранее. Значит, мы не можем все-таки отождествить тексты записан­ ных в Риге курсов с содержанием лекций, про­ читанных Б. Р. Виппером в Москве десятью года­ ми раньше. Однако судить о направлении и ха­ рактере лекционных курсов молодого профессора, о том, как он строил историю искусств, какие ее разделы развивал и с каких позиций ее освещал, у нас, думается, есть возможности. Сопоставляя этого рода заключения с мате­ риалом печатных работ Б. Р. (Виппера в те годы, мы устанавливаем прежде всего круг его основ­ ных интересов. Античное 'искусство продолжает занимать его мысли—и в своих отдельных па­ мятниках, и в связи с общими проблемами и за­ кономерностями истории искусств, и как само­ стоятельный раздел этой истории (специальный курс). В его отношении к античности нет ничего академически-отвлеченного: он даже специально предостерегает от такой опасности ори знаком­ стве со слепками в музее 8 . По-видимому, уже 7 За годы 1913—1923 в печати появилось одиннадцать работ Б. Р. Виппера; из них лишь одна книга —дис­ сертация, опубликованная с большим опозданием: «Проблема и развитие натюрморта. (Жизнь вещей)», Казань, 1922. 8 «Каждый из нас помнит,^ писал Б. Р. Виппер еще в 1914 году,— как он был сначала равнодушен к ова­ лу классического лица и к скучной белизне эллинских богов, как искал он откровения в наивной искренности примитивов. Но приходит день, как будто случайный