Старая и новая Казань

122 еще раз доказывает татарское происхожде ние Сююмбекиной башни (об этом же сви детельствуют, как мы видели выше, много численные татарские легеньы и издавна укоренившееся почитание башни татарами) и, кроме того, разрешает вопрос об ее древ нем назначении, вопрос, тоже вызывавший не мало разногласий, на который давались самые разнообразные ответы—то, что мы те перь называем Сююмбекиной башней, вер нее основание ее, было когдато минаре том главной Муралеевой мечети, воздвиг нутой над гробницами казанских ханов. Вместе с этим делается ясным, откуда произошло ее название: она так называ ется потому, что была минаретом той са мой мечети, в которой плакала царица Сю юмбека перел отправлением ее из казан ского царства в Москву. Если следует признать доказанным татар ское происхождение Сююмбекиной башни, это вовсе не означает того, что она суще ствовала в татарской Казани в том же виде, в каком мы ее видим теперь. Всяко му, конечно, ясно, что в течение своей многовековой жизни архитектурные формы башни, ее внутренний и внешний вид не раз подвергались изменениям. По всей