Старая и новая Казань

9 культуры прошлого должно создать исто рическую перспективу для выросшей и все еще выростающей из прошлого культуры настоящего. Это бесспорно. Но методи чески трудным и очень сложным является вопрос о том, как вводить в оборот учебной работы материал, даваемый памятниками прошлой культуры. Как методически пра вильно поставить экскурсии в прошлое? Ког да к памятникам прошлого подходит экскур сант, неподготовленный к пониманию и вос приятию прошлой жизни, создавшей те или иные памятники, последние будут молчать... Вросшие своими корнями в далекое про шлое, через века пронесшие и сохранившие (при том часто в искаженном виде) только свой внешний облик, хранящие в этом об лике отпечаток другой жизни, другого быта, другой эпохи—эти памятники ровно ничего не могут сказать, если мы будем рассма тривать их вне связи с основами жизни и культуры той эпохи, которая их создала. Никакая методика экскурсионной работы не может признать правильным и маркси стски верным такой подход к памятникам прошлого. Диалектический метод требует, чтобы любое явление изучалось по связи его с другими явлениями эпохи, чтобы при