Старая Ладога

.

СОБСТВЕННО ГОРОДЪ ЛАДОГА.

4 6

часовня во имя Жіттворящаю въ которой «Животворящій Крестъ большой (по описи 1752 г .—«съ распятіедіъ Господнимъ»), предъ нимъ пред- стоятъ Пресвятая Богородипа и Св. Іоаннъ Богословъ на особыхъ дскахъ» то есть что существованіе часовни связано съ праздникомъ Всемилостиваго Спаса происхожденія древъ честнаго и животворящаго креста Принимая во вниманіе, что происхожденіе подобныхъ мѣстныхъ сооруженій, какъ древнія часовни и кресты, столь напр. свойственныя окрестностямъ Старой Ладоги, имѣетъ обыкновенно связь съ тѣми или другими событіями, или исчезнувшими уже памятниками, становится яснымъ, что по всѣмъ вѣроятіямъ упоминаемая часовня является намъ завѣтомъ народной памяти именно о бывшей здѣсь нѣкогда церкви во имя Спаса Всемилостиваго Археологическое изслѣдованіе насыпи, на которой стояла самая часовня, произведенное въ 1884—85 г., дѣйствительно обнаружило здѣсь существованіе фундамента и даже частью остатки стѣнъ небольшаго каменнаго храма, имѣв- шаго три абсиды, четыре внутреннихъ оиорныхъ столба, притворъ и хоры, а въ алтарѣ остатки бывшаго каменнаго престола и полукр';,тлаго сопрестолія съ горнимъ мѣстомъ. Весь храмъ внутри былъ покрытъ росписной штукатуркой, матеріаломъ же для постройки служилъ длинный тонкій кирпичъ, въ перемежку съ плитою, на извести смѣшанной съ толченымъ кирппчемъ. Кромѣ того, при раскопкѣ разва- линъ были найдены разные предметы, какъ-то части большаго бронзоваго пани- кадила (хоросъ) XV или начала XVI в., серебряная шейная гривна, нѣсколько большихъ очень древней формы серегъ, желѣзные трехножные подсвѣчники Въ описи 1752 г. поясняется еще: «Часовня подлѣ каменнаго города Старой Ладоги, досчатая, покрыта тесомъ, ветхая». М-Ьсто часовни дѣйствительно приходится близь каменнаго городища (противъ сѣвернаго конца его), но отделяется отъ послѣдняго р. Ладожкой). Документы Николаевскаго монастыря. Упоминаемый крестъ нынѣ находится, если не ошибаемся, въ томъ-же монастыр-ѣ. По указанію описей, въ часовнѣ еще находились: образа Симеона Богопріимца, Іоанна Предтечи, Покрова Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Флора и Лавра, образъ Спасителевъ, образъ Знаменія и др. (въ 1752 г. прибавлено: «Да надъ дверьми съ приходу узенькой образъ Спасителевъ съ предстоящими святыми, весьма ветхо»). По устнымъ разсказамъ, въ часовн-Ь передъ пожаромъ 1857 г. находился еще большой образъ Спаса, перенесенный въ Успенскій монастырь. Какъ извѣстно, установленнаго въ XII вѣкѣ Андреемъ Боголюбскимъ и празднуемаго 1-го Августа (такъ называемый «Спасъ на водѣ»). Преданіе о томъ-же было еще живо въ Ладогѣ до пожара 1857 г. Такъ одной изъ ближайшихъ заботъ С.-Петербургскаго Губернскаго Правленія въ упомянутомъ году было объ ускореніи отвода мѣстъ въ Ладог-Ѣ—«какъ для постройки домовъ священнослужителей, такъ и принадлежавшей монастырю часовни, которая по существующему издревле преданію была построена на мѣстѣ существовавшей здѣсь церкви Всемилостиваго Спаса). Креста