Советская архитектура первой пятилетки

От автора

утопии М. Петрашевского и его последователей, идеи единства среды и личности А. Герцена, его критику урав ­ нительности в утопиях нового времени, об «утопическом социализме» Н. Чернышевского часто вспоминали, всерьез ничего не анализируя. Между тем сопоставление социально-утопических романов второй половины XIX — начала XX в. обнаруживает в «Что делать?» Н. Чернышевского предвосхищение того, что в западноевропейской литературе возникло десятиле ­ тия спустя 8 . В романе-предвидении Н. Чернышевского архитектуроведу интересны и яркие приметы процесса урбанизации в 50 — 60-е годы XIX в., и мысли о преоб ­ разованной человеком природе в коммунистической Рос ­ сии, и видение грандиозных общественных сооружений — храмов культуры и жилых зданий с «выгодностью обще ­ жития», в которых угадываются прямые прототипы архитектурных замыслов позднего времени. Но, может быть, самым важным для многих поколений, размышляв ­ ших над будущим переустройством жизни, был историче ­ ский оптимизм Н. Чернышевского, и сегодня все еще явно противостоящий и слащавым картинам всеобщего благо ­ денствия, и мрачности технократического рая в утопи ­ ческих сочинениях, издававшихся начиная с последней трети прошлого века. Будущий взлет инженерного ис ­ кусства для Чернышевского был не целью, а лишь сред ­ ством для воплощения гуманистических идеалов. Совет ­ ских градостроителей 20 — 30-х годов роман этот мог при ­ влечь более всего верой в будущую эпоху человеческого счастья, которую создаст «деятельный, живой, веселый народ, — народ, вся жизнь которого светла и изящна» 9 , потому что она подчинена идеям братского общежития, родства по духу, преодоления одиночества. Сейчас воз ­ никло очевидное нарушение последовательности изучения проблемы научного предвидения в русском градострои ­ тельстве. Она только недавно стала занимать тех, кто ис ­ следует и жилую архитектуру дореволюционной России 1 °. Пока некоторые истоки архитектурно-социальных концеп ­ ций 20 — 30-х годов менее всего связывают с архитекту ­ рой и тем более художественной культурой России вто ­ рой половины XIX — начала XX в. Это более серьезное упущение для изучения советского градостроительства, чем может показаться. Вспомним: концепции расселения 20 — 30-х годов впервые были выдвинуты не архитектора ­