Север в истории русского искусства

Николы Великорецкого в селе Подмонастырском Тотемского уезда. Тут на четверике два восьмерика и шатер, те же „повалы" , округлые пере­ ходы, но как неизмеримо несовершенна вся эта церковь при сравнении с церковью Шевдинского городка, как груба и резка в своих контурах. Лучшее впечатление дает Преображенская церковь в Соденьге Вельского уезда, не смотря на свои игрушечные восьмерики, почти „кубичность" перехода и отсутствие шатра в возглавии. Мил и очень любопытен храм Рождества Иоанна Предтечи в Кан­ далакше Кемского уезда. Он четырехярусный, с чередующимися двумя восьмигранниками и четвериками, увенчанный огромной чешуйчатой луковицей. Это кажется наиболее ясный и бессмешанный ярусный храм на севере, скорее ярусно-шатровый, ибо все чередование его ярусов вновь и вновь оставляет зрительное впечатление шатра. В конце X V I и в начале X V I I века северное народное зодчество, переживя незначительную неустойчивость и колебания во время стройки „кубастых" и „ярусных* храмов, оборевая в себе надвигающиеся ^пра­ вящие вкусы* 1 церковной власти, вдруг достигло зенита своего творче­ ства, апогея, сумасшедшего, гениального розмаха. Вся восьмисотвековая (писаная) история зодчества, все ее плоды, успехи, все ее линии, си­ луэты, все ее формы, зародыши форм соединились' вместе, ожили, вос­ кресли, запели в душе гениальных, последних гениальных строителей севера—и пред нами встали памятники величайшей культуры, невидан­ ные, немыслимые, пугающие своей смелостью и даже кощунственностыо над всеми возможными выкладками разума. Шатер и необыкновенное многоглавие—-высшее их достижение. Вечно любимая мысль о „Бож&ей башне 11 , о шатре и о бесчетном количестве куполов—многосвещников наконец вылились во вне, в потрясающей силы памятниках. Как всегда, появлению жемчужин самой крупной величины во вся­ ком искусстве, появлению гениальных памятников деревянного зодчества предшествовали памятники, подготовлявшие рождение титанов В них только еще намекалось о счастливых поисках художественной мысли, уже направившейся в определенную, заветную сторону. Таковы, много- купольные церкви: Ильинская в Чухчерьме Холмогорского уезда и Сре­ тенская в Заостровьи близ Архангельска. Девятикупольные композиции этих храмов уже безконечно красивы, настолько красивы, что огромные четверики, на которых они стоят, впервые в северном деревянном зод­ честве кажутся величественными и достойными поддерживать обворожи­ тельные семьи глав с шатром—патриархом посредине. Но эти восемнадцать глав как бы выставлены художником на пробу* на испытание, на смотр, они еще дозволены и количественно церковью (девятиглавие—девять чинов ангельских или девять чинов угодников). За ними неизбывно идут другие храмы—пробы на многоглавие— девятиглавая церковь Кижского погоста Петрозаводского уезда. Здесь строитель ввел на четверики восьмигранник, покрыл его почти круглой крышей и в верхних гранях восьмерика поставил в кружок весемь глав на подставках, с главной центральной посредине. В Шуйском погосте Петрозаводского уезда древний строитель сделал шаг дальше. На глав-