Север в истории русского искусства
Кроме удовлетворения хозяйственных потребностей, в конце X V I века началось настоящее увлечение кафлями, „муравленными* —кафельными печами во всем московском государстве. Север России находился в усло виях особливо способствовавших этому увеличению, так как по его реч ной системе пролегал великий торговый путь „от Воло\дыК Орхан- гельску—юроду*, по которому совершалась довольно большая торговля с Западной Европой, приречное население богатело, потребности его увеличивались, появлялся вкус к „заморским-диковинам* . Одной из таких диковин были цветные изразцы, начавшие ввозится как бы с пер выми торговыми караванами. Другим путем, уже в X V I столетии из разцы проникли в северную Русь через Украину, опять таки вследствие переживаемого тогда увлечения Московии „украинскою образован ностью". Века за два до этого момента, в X I V — XV столетиях глази рованное гончарное искусство особенно привилось в Италии, во Фло ренции. Там же впервые появились и кафельные печи, изготовлявшиеся в терракотовых мастерских Луки Делля Робиа. Из Италии распростра нились печи по всей Европе. Через Польшу они проникли на Украину, где очень понравились. Украина стала передатчицей кафельного дела для центральной и северной России. Но как на всех путях и перепутьях русского искусства наш народ легко и свободно заимствуя чужую ху дожественную культуру, тотчас принимался за усвоение и освоение за имствованного. Уже в X V I столетии кроме привозных „иноземных и кафлей появились кафли и собственного местного производства. Мастер ские были в Москве, Калуге (не говоря уже о Киевщине и Чернигов- щине, имевших мастерские несколькими десятилетиями раньше), Вели ком Устюге, Сольвычегодске и Тотьме. В Петровское время ввозились кафли из Саксонии и Голландии, но это был случайный эпизод, вызван ный приязнию царя Петра Великого к Голландии. Большая же часть кафлей в X V I I и X I X столетиях употреблялись своего приготовления. Развитие кафельного дела на севере неразрывно связано с „именитыми людьми Строгановыми* . Изразцы им были необходимы для украше ния построек, возводимых Строгановыми в разнообразных своих владе ниях. В Сольвычегодске были мастерские по выработке кафлей. В Ве ликом Устюге, как бы имевшем своих „маленькихСтрогановых" в лице уже упоминавшихся нами прежде переселенцев из Новгорода, также возникли кафельные мастерские. Характерными чертами русского про изводства, конечно, будут—некая примитивность выделки, русские типы изображений и русские надписи на отдельных кафлях. Первоначальные кафли Сольвычегодсйой и Устюжской выделки не дошли до нас в целом виде, —они изредка встречаются в виде отдельных красочных кусков. В большинстве случаев кафли могут быть датированы X V I I столетием и первой половиной X I X века. Существенной разницы между кафлями X V I и X V I I столетий нет, так как весь X V I I век можно рассматри вать естественным продолжением X V I века не только по времени, но и по тем художественным настроениям, навыкам и вкусам, которые вы работались в X V I столетии и изживали себя печти весь X V I I век, даже иногда вдруг обнаруживая жизнестойкость и жизнеспособность в первой четверти X I X столетия. На родине Сольвычегодского и Вели-
Made with FlippingBook - Online catalogs