Север в истории русского искусства

жуточные памятники ваятельно-резного ремесла по дереву. Всегда или по большей части резное дело—миниатюрное, тонкое, капризное, хруп­ кое, та позднейшая, затейливая резьба на гражданской стройке севера указывает на несомпенную любовь народа к украшению резью, появив­ шуюся пе сразу, а вследствие долгого бытования. В Новгороде была резная миниатюра, которая пришла и на север вместе с новгородскими переселенцами. Вот почему в сохранившихся памятниках иконного рез­ ного дела на севере бросается в глаза неповторимая нигде и никем ори­ гинальность происхождения, замечательная виртуозность и высокое ма­ стерство. Резное, копотливое, ювелирное дело требует неослабевающей настойчивости и терпения безграничного и всеобъемлющего. Где же было, в каких других условиях найти большую подготовленность для такой работы, как не на севере? Злобная и могучая северная природа воспи­ тала северного человека, вместе с тем и ваятеля, его непреклонный ха­ рактер, силу воли, непререкаемое упорство в достижении своих 'замыс­ лов и усилий. На этой благодатной и редкой почве развилось редкое резное мастерство. Кое-что дошло от него, но и того, что имеется, до­ статочно для самых взыскательных выводов. Безграничная выдумка, сме­ лость, головокружительное воображение и вместе простота, примитивность переплетаются и соединяются, как нити павилики. Возьмите резной образ Иоанно-Предтеченского монастыря в Вели­ ком-Устюге „Воздвижение Креста". На фоне разрез пятиглавого храма, огромный крест в средине, поддерживаемый двумя епископами, по бо­ кам епископов четыре фигуры, все заключено в красивый орнамент из плодов и листьев. По композиции и сюжету эта резная икона является копией с живописных икон, только более упрощена и схематизирована. Влияние иконописных традиций чувствуется почти во всех резных ико­ нах. Названная икона чрезвычайно красива и хороша каждой своей ли­ нией, каждым нажимом простого ножа, которым она была безусловно вырезана, характеристикой и индивидуализацией каждой резной фигуры, листика, плода В церкви села Кривого Архангельской губернии Холмо- горското уезда находится резная икона „Георгия Победоносца". Икона сложная но замыслу и воображению. Георгий на белом коне, взметнув­ шись на воздух поражает извивающегося крылатого дракона, над голо­ вой Георгия маленький летящий ангел держит корону—венчает его под­ виг. В правом углу иконы башенки теремки—жилище княжны, отданной на сведение дракону. Чудесная икона, также идущая по сюжету и ком­ позиции от иконописных традиций, но, конечно, с неизбежными отступ­ лениями, вызываемыми резьбой. Очарователен белый игрушечный конь, такой маленький, но благодаря мастерству исполнения, кажущийся мо­ нументальным, столько в нем живого стремления вперед, как бы горя­ чего скача, силы и задора. Особенно удался мастеру—резчику извиваю­ щийся в предсмертных муках дракон, жаждущий вырваться, поразить, растерзать врага. Прелестны причудливые башенки-теремки с решетками, окошечками и балконами. Мы знаем, как трудно было древнему зодчему сделать „причелину* , как он был скуп и как совершенная необходи­ мость заставляла его приниматься за дело украшения, то какие же не­ выразимые трудности должен был перенести и испытать резчик иконы