Русский ампир

во Франции), то архитектура России явно выпадает из общего художественного развития западных стилей и, пожалуй, не менее, чем Восток или Византия. Попытки доказать, что барокко XVIII в. в России разви­ лось из ренессанса иготики, кончились неудачно. Некоторые, отыскав памятники итальянских зодчих, работавших в Рос­ сии в XVII и даже в XVI в. и отразивших как-то образы Италии, старались доказать, что от них и идет все дальней­ шее развитие русской архитектуры. При этом совершенноне объясняли, откуда взял свое начало ренессанс, если готика, в результате которой он долженбылразвиваться, неимела на русской почве места. Другие, исходя из того же желания объяснить художе­ ственный процесс в русской архитектуре с точки зрения развития западного зодчества, видят в древнерусской архи­ тектуре смену романского стиля готическим, отнеся к по­ следнему такие произведения, как шатровые храмы. Отбра­ сывая утверждение, что в шатровых храмах налицо каменное претворение „исконных“ русскихдеревянныхпостроек (нацио­ налистическая теория Забелина совершенно несостоятельна), нужно признать, что шатровые церкви пошли от каменных; последние же, действительно, представляют своеобразный отзвук романо-готической архитектуры Запада (с преоблада­ нием романских элементов. Однако это своеобразие так зна­ чительно, что оно служит доказательством того, что наша архитектура не шла тем же путем, что и архитектура Запад­ ной Европы. В шатровых храмах отражаются отдельные формы готики, но не больше. Естественно поэтому, что за „готикой“ шатровых храмовне наступилоренессанса. Правда, непосредственно за готикой в Германии развивается барокко. В России же не было и этой последовательности, так как, повторяю, у нас в XVII в. готики не было. Своеобразие русского феодализма объясняет и своеоб­ разие архитектуры, в частности странную непоследователь­ ность в использовании образцов то ренессанса, то романо­ готического стиля, а также неизменную последовательность в переработке этих образцов до неузнаваемости. Ничтожное развитие промышленности, отсутствие реме-

о