Русский ампир

колоннады появляется даже плохо связанная с ней кремлев­ ская стена с зубцами. Размеры тут же изображенных Воро­ бьевых гор несоответствуют действительности, апространство не организовано. В 1838 г. Витберг в Вятке строит собор. Ампирная ком­ позиция ротонды с портиками имеетпсевдоготические ипсев- довизантийскиеформы. Посторонамсимметричновозвышаются четыре башни, преуменьшенно повторяющие колокольню Симонова монастыря, выстроенную Томоном в1835—1839 гг. Возможно, что Витбергу принадлежит ротондальная беседка в городском саду в Вятке с портиками, напоминающими барокко. В основе этой постройкилежит живописныймомент. Витберг сосвоим дилетантизмом чрезвычайно показателен, как крайнее явление отрыва от жизни. Он, как романтик и мечтатель, строил воздушные замки, являясь типичнейшим выразителем эпохи возникавших тогда „лишних людей“. Ампир, долженствующий организовать город с растущим населением по мере роста капиталистических отношений, впадал вупрощенный геометрический схематизм, в „визионер- ность“, в живописность, вплоть доотрицания сущности зод­ чества, требующей выразительности пластики ипространства. В этой форме ампир, являясь выражениемидеологии отми­ рающего феодального класса, стал для нарождающейся бур­ жуазии бессодержательным, казенным и казарменнымстилем.