Русская крестьянская игрушка

детельствует ряд записей, оставленных иностранцами, в те времена побывавшими на Руси (Герберштейн— 1517 — 1526 гг., Дженкинсон— 1557— 1558 гг., Мильтон - 1674 г. и др.). Ремесла, процветавшие в стенах монастыря и его посаде, были довольно различны. В середине XV века в монастыре был инок Амвросий, оставивший дошедшие до нас образцы тончайшей ювелирной работы в сочетании с изумительной резьбой но дереву. Складень его работы и ряд работ, приписываемых ему и его школе, хранящиеся в Загорском краеведческом музее, свидетельствуют о высоком мастер­ стве тогдашних резчиков, в частности резчиков Троице-Сер- гиева монастыря. Помимо таких высокоодаренных худож- ников-резчиков, каким был инок Амвросий, при монастыре существовал целый штат иконописцев, травщиков, резчиков, токарей, и даже был свой „токаренный двор“. В записях подарков, подносимых в разных случаях царям, царицам и патриархам, мы встречаем ряд перечислений мо­ настырских деревянных изделий братин, ковшей, ложек, которые в хозяйственном обиходе дворца именовались „тро­ ицкими“. В некоторых случаях царь сам обращался с заказами к монастырским мастерам, хотя в Москве при Оружейной палате были свои прекрасные мастера. Все это указывает, что деревообделочный промысел Троице-Сергиева монастыря в XVI и XVII веках был хорошо известен и троицкие изделия ценились. С появлением первых Сергиевских деревянных игрушек связаны местные легенды и предания. Рассказывают, что первые игрушки из дерева стал резать основатель монастыря, Сергий Радонежский, оделявший ими приходивших к нему крестьянских детей. Другое предание повествует нам о каком- то глухонемом мещанине „Татыге“ ', который лет полтораста тому назад вырезал из липового дерева большую куклу и 1 В. И. Б о р у ц к и й . „Кустарный игрушечный промысел Московской губернии“. Сборн. „Игрушка, ее история и значение“. М., 1912. 186