Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

56

ращаться презрительно съ прахомъ бѣднаго. Каждый покойникъ, кто бы онъ ни былъ, имѣетъ свою отдѣльную гробницу, остатки его не смѣ шаны съ прахомъ другихъ; община заботится объ этомъ, и даетъ ему мѣсто, гдѣ онъ будетъ лежать въ ожиданіи великаго дня. Только христіане поняли и возвели въ принципъ уваженіе къ праху мертваго, вслѣдствіе вѣры ихъ въ воскресеніе тѣла.

ГII. Если читатель никогда не видѣлъ катакомбъ, то легко можетъ себѣ представить ихъ. Это сѣть подземныхъ галерей, о размѣрахъ которыхъ мы уже говорили выше, соединяющихъ комнаты различной формы и величины, также высѣченныя въ туфѣ. Катакомбы прежде всего назна чены были для погребенія и потому онѣ устроены такъ, чтобы дать по возможности мѣсто бдльшему числу гробницъ. Галереи въ нихъ не служатъ для перехода изъ одной части въ другую, онѣ составляютъ са мое кладбище; въ бокахъ ихъ, равно какъ и въ бокахъ комнатъ, высѣ чены въ туфѣ горизонтальныя пиши въ длину помѣщецпаго тѣла. Эти углубленія, которыя можно сравнить съ полками шкафа, расположены ярусами, иногда до двѣнадцати, и занимаютъ всю сторону галереи и ком наты отъ верха до низу. Стѣнка въ нѣсколько дюймовъ толщины, остав ленная въ туфѣ, отдѣляетъ ихъ одну отъ другой; они нѣсколько шире въ томъ мѣстѣ, гдѣ лежитъ голова, и на столько высоки, чтобы дать свободное помѣщеніе тѣлу умершаго. Гробницы такой формы назывались locus, loculus. °) Онѣ вырыты обыкновенно для одного трупа; иногда впрочемъ, когда грунтъ земли позволялъ выкапывать болѣе глубокія пиши, въ нихъ находишь до пятнад цати тѣлъ, положенныхъ одно возлѣ другаго и заботливо отдѣленныхъ *

") Слова эти часто встрѣчаются на христіанскихъ п языческихъ надписяхъ, и означали собственно мѣсто, куда клали тѣло покойника.