Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

50

ГІ.

Въ первыя вѣка христіанства въ катакомбы сходили прямо съ поверх ности земли, по лѣстницамъ нисколько не скрытымъ во времена гоне ній, изъ аренарій, или черезъ потаенныя отверстія; въ настоящее время въ нихъ спускаются по очень удобнымъ лѣстницамъ, построеннымъ или въ наши дни, или вскорѣ послѣ торжества христіанской вѣры. Прой дя всѣ ступени лѣстницы, входишь прямо въ темную галерею, и въ бо кахъ ея видишь горизонтальныя гробницы, высѣченыя въ туфѣ одна надъ другой, иногда во всей первобытной цѣлости, какъ ихъ заложили плитами семнадцать или восемнадцать столѣтій тому назадъ, но чаще уже разрушенныя неловкими изслѣдователями подземнаго Рима и иска телями драгоцѣнностей, открытыя и наполненныя костями, которыя раз сыпаются и падаютъ въ прахъ отъ прикосновенія. Ошибочно было бы предполагать, что это подземное царство мертвыхъ производитъ непріят ное впечатлѣніе, когда въ него проникаешь. Съ перваго вгляда кажется, что подземелья лишенныя свѣта, гдѣ можно ходить только съ факеломъ въ рукахъ, наполненныя могилами и воспоминаніями мученій, преслѣдо ваній, темныя пещеры, которыя вѣроятно видѣли послѣднюю развязку не одной кровавой трагедіи, не одной ужасной драмы, не могутъ возбу дить ничего кромѣ тяжелаго и непріятнаго ощущенія. Совершенно напро тивъ, чувства прямо противоположныя этимъ наполняютъ вашу душу, когда вы бродите по безмолвнымъ катакомбамъ; ничего въ нихъ не на поминаетъ вамъ перенесенныхъ страданій, ни даже смерти, и все, что васъ окружаетъ, отъ религіозныхъ изображеній до надписей, имѣетъ утѣшающее, обнадеживающее значеніе, и скорѣе радостный и веселый характеръ, чѣмъ печальное настроеніе. Ни разу вы не увидите представ ленія мученія или только инструментовъ казни и чрезвычайно рѣдко про чтете слово «мученикъ» на надписи. Изображеніе страданія и смерти не было также и въ характерѣ клас сическаго міра и его искусства; колумбаріи и языческія гробницы, от крытыя теперь въ большомъ количествѣ около Рима, въ Кампаніи, ча сто украшены фресками и лѣпными работами, представляющими пасту шескія сцены, деревья, плоды, цвѣты, птицъ и другіе предметы, ни сколько не напоминающіе смерть, а скорѣе жизнь и ея тихія свѣтлыя