Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

181 ряды въ мѣстахъ ея собранія. Вообще подъ видомъ зданій и храмиковъ семейныхъ гробницъ, cella? или какъ schola товариществъ, христіане могли имѣть церкви до полученія этого права, въ первой половинѣ третьяго столѣтія. -

ХГІ. Съ Константиномъ наступила новая фаза существованія катакомбъ; по можно сказать, что торжество христіанской ’ религіи принесло имъ больше вреда, чѣмъ пользы, и повело скорѣе къ разрушенію, чѣмъ къ сохраненію ихъ. Значительныя работы были произведены въ подземномъ Римѣ вскорѣ послѣ прекращенія гоненій; крипты всего болѣе пострадавшія поправи ли, тѣ, въ которыхъ лежали мученики, разширили и украсили, потолки ихъ укрѣпили каменными сводами, провели къ нимъ широкія трубы съ поверхности земли, и устроили новые входы и удобныя лѣстницы. Но все это измѣнило первоначальный характеръ катакомбъ. Главною при чиною ихъ раззорепія было построеніе базиликъ надъ прахомъ особенно уважаемыхъ мучениковъ. До сихъ поръ въ нѣкоторыя катакомбы спу скаются изъ церквей, воздвигнутыхъ надъ ними. Обыкновенно при этомъ не трогали самой гробницы святаго, которая часто находилась въ одной изъ галерей низшихъ этажей, и не переносили его мощей, по строили такъ, чтобы престолъ церкви былъ помѣщенъ прямо надъ его могилой; цѣлость послѣдней была сохранена, но при постройкѣ фундамента зда нія, почти постоянно довольно обширнаго, разрушали тысячи другихъ сосѣднихъ гробницъ. ІІногда для этого приходилось срѣзывать или урав нивать холмъ, въ которомъ развивалась катакомба, и такимъ образомъ уничтожали нѣсколько ярусовъ ходовъ и комнатъ со всѣмъ, что въ нихъ находилось; и теперь еще можно видѣть, какъ велики были эти раззоре- нія и сколькихъ интересныхъ памятниковъ они насъ лишили.