Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

155

эти общества почти всегда производятъ безпорядки; какъ бы мы ихъ ни называли, подъ какимъ бы предлогомъ они пи собирались, какое бы ко роткое время ни происходили эти собрапія, есть постоянная опасность въ ихъ существованіи/ 1 Но вѣроятно были и при императорахъ времена болѣе благопріятныя для ассоціацій, когда ихъ запрещали съ меньшею послѣдовательностію, чѣмъ въ царствованіе Траяна. Притомъ стремленіе бѣдныхъ разрозненныхъ людей соединяться для достиженія большей силы, большаго значенія, слишкомъ естественно и сильно, чтобы оста новиться передъ препятствіями. Общества устроивались во множествѣ въ Римѣ и провинціяхъ, не взирая па оппозицію правительства, вѣроят но даже и помимо его. Они были многочисленны особенно во второй по ловинѣ втораго и въ третьемъ столѣтіи. Надо предположить, что нѣко торые императоры этого времени, подобн'о Александру Северу, разрѣшали составленіе ихъ съ большею легкостію. По эпиграфическимъ памятни камъ, которые были открыты въ въ самомъ Римѣ, въ Остіи, въ Моденѣ, Миланѣ, Комо, Веронѣ, Ліонѣ, Арлѣ, Дижонѣ, Кельнѣ, Майнцѣ и другихъ городахъ, принадлежавшихъ Римлянамъ, можно возстановить существо ваніе во времена республики равно какъ и имперіи коллегіи * ) лодочни ковъ, рыбаковъ, столяровъ, булочниковъ, продавцевъ соли, скота, вина, хлѣба въ зернѣ, башмачниковъ, слесарей, переписчиковъ, банкировъ, медиковъ, мимовъ, атлетовъ, гладіаторовъ, актеровъ, кучеровъ цирка, золотыхъ дѣлъ мастеровъ и т. д. ** ) Можно сказать, что почти всѣ ре месла и роды торговли извѣстные въ древномъ мірѣ названы въ надпи сяхъ экономическихъ ассоціацій, поручавшихъ себя покровительству ка кого нибудь божества, какъ напримѣръ Юпитеру, Сатурну, Меркурію, Венерѣ, Минервѣ и пр., именуясь ихъ поклонниками или обожателями. Общества составлялись также изъ членовъ различнаго ремесла и за нятій, или изъ людей одной націи живущихъ далеко отъ отечества, часто изъ обитателей одного и того же квартала, поручавшихъ себя покрови тельству божества, около храма котораго находились ихъ жилища. Же ланіе найти компанію, составить дружескія связи было вѣроятно одной изъ главныхъ цѣлей образованія этихъ союзовъ. Не всѣ онѣ, разумѣется, были обществами взаимной помощи, но нельзя отвергать, что существо-

") Въ своихъ надписяхъ они часто упоминаютъ, что дозволены властями. Essai виг Магс-Аи:ё1е d ’ aprds les monuments dpigraphiques par Mr. Noel des Vergers; Paris. Firmin Didot frires 1860.