Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства
di
лись въ послѣднихъ при пониженіи артистическаго вкуса, обозначая этотъ упадокъ своимъ появленіемъ. Если мы разберемъ свойства, особенности, лишившія искусство Греціи чистоты и благородства и опредѣлившія его упадокъ, то не трудно будетъ увидѣть въ той изнѣженности, чувственно сти, въ томъ стремленіи производить громадные образы, предпочитая мас сы красотѣ формъ и гармоніи линій, той наклонности къ пестротѣ, къ бо гатымъ украшеніямъ и матеріалу, которыя начинаютъ обозначаться вѣ элленическомъ художествѣ со временъ Александра Великаго, — элементы постоянно преобладавшіе въ пскусствѣ народовъ Востока симетическёго и Египта. Мы находимъ колоссальныя фигуры, употребленіе красокъ, разноцвѣт наго дорогаго матеріала въ скульптурѣ почти постоянно во всѣ періоды греческаго искусства, однако меньше въ цвѣтущую его эпоху. Но есть различіе между той легкой раскраской барельефовъ и статуй, къ кото рой иногда прибѣгали художники Греціи, есть также различіе между изо браженіемъ боговъ больше натуральной величины человѣка, изъ золота и слоновой кости, обыкновеніе по всей вѣроятности перенятое Греками въ очень раннюю пору у народовъ Востока, и тою склонностію къ колос сальнымъ фигурамъ безъ соотвѣствующаго выраженія моральной силы, къ украшеніямъ пересыщеннымъ, къ дорогимъ прикрасамъ, къ пестротѣ и къ богатому матеріалу, которая проявляется въ классическомъ искус ствѣ при его упадкѣ. Однажды принятое обыкновеніе представлять выс шія существа въ сверхъ-естественныхъ размѣрахъ изъ золота и слоно вой кости продолжалось по традиціи; его нельзя было измѣнить изъ ува женія къ богамъ, — только въ этомъ случаѣ и то не постоянно употре бляли эти драгоцѣнные матеріалы; людей изображали изъ мрамора и бронзы. Первый человѣкъ, котораго въ элленическомъ искусствѣ начали изображать изъ золота и слоновой кости, придавая ему видъ и атрибу ты божества, былъ Александръ Великій; и это обоготвореніе человѣка имѣетъ вполнѣ восточный характеръ, не согласный съ идеями классиче скаго міра, въ которомъ скорѣе очеловѣчивали бога. Все это можно сказать не только про одно искусство. Элементы сп- метической цивилизаціи, идей, обычаевъ проявляются въ древнемъ мі рѣ въ культурѣ и жизни арійскихъ народовъ, которые входили въ сно шенія съ Симитами, преимущественно въ минуту ранней юности или старчества первыхъ, и почти всегда дѣйствовали не въ пользу нравствен ности и свободы арійскаго общества. Это уже произошло съ древними
Made with FlippingBook Annual report maker