Разрушение Храма Христа Спасителя

уничтожен. У меня нет уверенности, что данный текст удастся сопроводить фотоснимка­ ми или, тем более, репродукциями погибшей живописи. Я попробую поэтому рассказать о ней. Прежде всего, некоторую идею о живописи храма Христа Спасителя может дать чу­ дом спасшийся Владимирский собор в Киеве, снести который не раз предлагали на страницах "Безбожника”, ’’Антирелигиозника”, ’’Атеиста” и прочих подобных изданий. Киевский храм расписывался в восьмидесятые годы, сразу по завершении московского, требования духовенства оставались теми же и, если знающий историю русской живописи читатель попробует мысленно усреднить силы и талант того и другого коллектива художников (киевский был много меньше и включал В. А. Котарбинского, братьев Сведомских, М. В. Нестерова, М. А. Врубеля, В. М. Васнецова), то, вероятно, придет к выводу, что они, в разумных пределах, близки. В маленьком киевском списке, как и в большом московском, представлено и византийско-русское направление и мера ’’салонной” живописи, и академизма, и того, что уже доживало свои дни, и того, чему еще предстояло сказать свое слово в искусстве. /.../ Храм Христа Спасителя расписывали не менее, чем 38 художников. Это, по алфавиту, В. И. Алтынов, П. В. Басин, Я. С. Башилов, Н. К. Бодаревский, Ф. А. Бронников, Ф. А. Бруни, Н. М. Быковский, В. В. и Н. М. Васильевы, К. Б. Вениг, В. П. Верещагин, Н. А. Горбунов, Л. В. Даль, Ф. С. Журавлев, А. Е. Карнеев, А. И. Корзухин, Н. А. Кошелев, И. Н. Крамской, Н. А. Лавров, А. Д. Литовченко, И. К. Макаров, В. Е. Маковский, А. Т. Марков, К. Н. Мартынов, Т. А. Неф, Л. П. Пигулевский, П. Ф. Плешанов, И. М. Прянишни­ ков, Г. С. Седов, Г. И. Семидарский, Е. С. и П. С. Сорокины, В. И. Суриков, И. И. Тво­ 16