Пути архитектурной мысли

проектирования и строительства дореволюцион ­ ного времени. Мы видим, как крупнейшие мастера, приобрет ­ шие веское имя уже в дореволюционное время (Жолтовский и др.) проектируют и строят ряд зданий, целиком игнорирующий процессы раз ­ вития новой архитектурной мысли, и повторяют методы работы дореволюционной архитектуры. Неоклассицизм в устах и работах его пред ­ ставителей выступал как отчетливо идеалистиче ­ ская концепция, отправлявшаяся от застывших форм античной архитектуры (Греция, Рим) и ее позднейших трансформаций (ренессанс, ампир), как от непревзойденных образцов, приобретших значение и силу вечно действенной эстетической догмы. С точки зрения представителей этого течения нет никакой необходимости искать новых форм в архитектуре, искать соответствия эпохе, господ ­ ствующему классу, новой идеологии. Все эти поиски обречены на неудачу, все это — суета и тлен. Единственно истинное и единственно бес ­ спорное, что имеется в сокровищнице человече ­ ской архитектуры, — это сооружение Греции, Рима, Италии эпохи Возрождения, которые сохраняют с точки зрения неоклассиков свое бессмертие вне зависимости от истории общественной борь ­ бы, развития техники и классового господства. Исходя из покоряющей силы этой «вечной красоты», расцветшей когда-то под южным не ­ бом, неоклассики переносили древнюю архитек ­ туру в наши условия, копируя ее добросовестно,