Принцип пропорции

Образ и построение формы в древнерусской архитектуре 1/43 Парные меры | 5

и потому летописец, видевший, как изготовили трость и как размеряли ею все части постройки, хотя ничего конкретно при этом не понял, уви ­ дел в куске дерева его могуществен ­ ную способность угадывать нужные размеры, создающие красоту; он восклицает: ’ ’ древо бяшет сущест ­ вом, но божиею силою одено есть ” [36, с. 192-193]. Реконструировав мерную трость ви ­ зантийского мастера по аналогии с новгородскою мерною тростью, мы можем прочесть композиционный замысел трех упомянутых выше хра ­ мов, раскрыть для себя образную ассоциацию, которая заложена в ос ­ нове крестовокупольного храма Ки ­ евской Руси. Воссоздать мерную трость помогает изучение размеров построек и наблю ­ дение Б. Рыбакова, сделанное еще в 1947 г., о том, что в Софии Киев ­ ском Спасо-Преображенском соборе в Чернигове и других постройках, осуществленных византийскими мас ­ терами, часто встречается размер 96 см - византийская полусажень. Поскольку все меры между собой геометрически сопряжены, знание одного этого размера дает возмож ­ ность установить все три меры, кото ­ рые нам нужно нанести на трость, а реальные постройки служат пробным камнем, определяющим, справед ­ ливы ли наши предположения. Сажень, для которой полусажень равна 96 см, есть 96-2 — 192 см. Приняв ее за ’ ’ мерную сажень ” , на­ ходим ей отвечающий ’ ’ двойной таг ” - 192 см: /5 ’ — 1 = 155,3 см и вторую, диагональную пару. Но только не диагональ квадрата, как в новгородской мерной трости, а, па ­ мятуя о Греции, культуру которой наследовала Византия, даигональ Двойного квадрата: ‘ 92 См • - 214,8 см. Это - фи ­ ле герийская оргия, а половина ее ІЬ пояс сына божия ” — полуса- *ень в 107,4 см.

Итак, предположительно меры ви ­ зантийской трости установлены. Это три шкалы, образующие две парные меры. Связующим их звеном, ме ­ рою, входящей в обе пары, служит мера 192 см. Первая пара предназна ­ чена для работы в ключе 2: /Т: М — мерная сажень 192 см; Ф - филете- рийская 214,8 см; вторая - для ра ­ боты в золотых отношениях (п-І): :2:М — мерная сажень 192 см; П простая сажень 155,3 см. Эти парные меры позволяют понять логику древнего мастера, увидеть ее красоту и через нее прочесть ассоциа­ тивный образ древних сооружений и природу их гармоничности. Они от ­ кроют нам построение формы, со ­ блюдающее традиции византийской школы, и вместе с мерами новгород ­ ской трости позволят проследить, как на коротком отрезке времени в 100-150 лет изменяется отношение мастера к образу крестовокуполь ­ ного храма. Это изменение, как солнце в капле воды, отображено строительной метрологией. Сажень взамен непрерывной мелко градуи ­ рованной шкалы получает шкалу грубодискретную, образованную по ­ следовательным делением пополам на полусажени, локти, пяди и полу- пяди. Такая градация удовлетворяет сложившемуся к началу XIII в. от ­ ношению к форме и образу. 5.20. Византийские архитекторы, создавая конструктивно-пространст ­ венную структуру храма, решали за ­ дачу организации внутреннего прост ­ ранства молитвенного зала. Русские мастера восприняли уже определив ­ шуюся и канонизированную органи ­ зацию как нечто само собой разу ­ меющееся. Внимание их сосредото ­ чено не на архитектурном простран ­ стве, в котором была заключена суть ассоциативного образа храма, а на архитектурных обьемах и фор ­ мах. Возникло иное понимание архи ­ тектуры храма, его роли в жизни народа и пейзажа. Отсюда и переме ­ ны в строительной метрологии. ІІІка-