Принцип пропорции

Пропорция и симметрия в зрительном восприятии и искусстве I /J Принцип пропорции I 1

о событиях внешнего мира. Созна ­ ние должно располагать структур ­ ным образом пространства внешнего мира, зеркально и в короткие сроки отображающим все происходящие в нем перемены, чтобы возникла нуж ­ ная поведенческая реакция. Этой цели и служат осязание, обоняние, слух, зрение. Дальнодействие, тл. опережающая способность этих орга ­ нов чувств, различно, и потому они выполняют свои специфические задачи. Летучая мышь имеет орган слуха, читающий образы внешнего мира по колебаниям отраженного ультра ­ звука, который мышь посылает в пространство. "Она имеет в пол ­ ном смысле слова картину, состав ­ ленную из пустот, откуда мышь не получила отражения, и разнооб ­ разных модуляций исходного ульт ­ развукового сигнала, в зависимости от того предмета, от которого отра ­ жалась посылка ” . Этого отраженного ультразвука достаточно, чтобы из ­ бегать на лету препятствия, разли ­ чать и ловить съедобных бабочек, знать о приближающейся опасности ГЗ.с. 15-18]. 1.23. В сознании человека прост ­ ранственный образ внешнего мира отображается зрением. Слух челове ­ ка, освобожденный работою зрения от решения множества первостепен ­ ных задач, получил особое предназ ­ начение. Он стал инструментом об ­ щения сознаний и чувств. Мир зву ­ ков - мир настроений. Звук спосо ­ бен выразитъ все состояния челове ­ ка, а слух - воспринять спокойствие, благодушие, гнев, страх, угрозу, боль, ярость и радость; наконец, слух декодирует смысловую речь. Чувственный мир кодируется зву ­ ковыми структурами, и строятся эти структуры на сопоставлениях, на относительных характеристиках. Точно так же, на соразмерностях, организовано восприятие семантики зрительных образов зрением.

Самым важным для нашей пробле- мь і является то, что сознание чело ­ века есть отражение реального фи ­ зического мира и что реальный фи ­ зический мир, в свою очередь, отра ­ жается в сознании. ’ ’ Когда б не солнечным был глаз, не мог бы солнца он увидеть!" Гранины восприятия феноменаль ­ ного мира раздвинуты в сознании далеко за пределы утилитарной не ­ обходимости. Психическая деятель ­ ность не ограничивается функциями борьбы за существование и продол ­ жение рода. В человеческом разуме природа решила задачу, которую са ­ ма себе, быть может, не ставила, соз ­ дав нечто познающее самое себя. Можно ли ответить на вопрос, в чем причина этой творческой поз ­ нающей силы? 1.21. Мы ранее установили, что об ­ щим принципом природы является принцип сохраняемого, равного из ­ менения - принцип пропорции (см. 1.5). В геометрии при описании пространственных форм этот прин ­ цип выражает геометрическое подо ­ бие (см. 14.). Если же при этом принцип геометрического подобия ис ­ пользован зрением как орудие поз ­ нания внешнего мира и причастен к структуре мышления, очевидно, что всеобщий господствующий в при ­ роде принцип отображен в созна ­ нии - инструменте, раскручивающем объективную реальность в обратном порядке. Овладев божественным ме ­ тодом, сделав его своим орудием, сконструированное природой живое существо получило возможность поз ­ нать природу именно в тех пределах, в которых проявляется этот метод в самой природе. Границы его воз ­ можностей строго определены. Ему недоступно, и принадлежит априор ­ ной данности все, что касается возникновения этого принципа, все, 410 по ту его сторону. *•22. Для сохранения жизни тре- j C tcm опережающая инфор маци я