Принцип пропорции

]28\°^Р аз и построение формы в древнерусской архитектуре S I Пирные меры

пошел

на восток,

"Когда муж

вышиною 5 локтей; и снурок 30 лок ­ тей обнимал его кругом". "И литые подобия волов стояли под ним крутом со всех сторон: на 10 локтей окружали море кру ­ гом два ряда волов, вылитых одним литьем с ним. . . толщиною оно было в ладонь". ” И сделал 1 0 омывальниц, и сделал 10 золотых светильников, и сделал 10 столов, и сделал 100 золотых чаш'І Паралипоменон, 2, 3, 4]. ” В первый год царствования Кира царь Кир велел построить дом Гос ­ пода в Иерусалиме. Высота храма 60 локтей, ширина 60 локтей ” [Ездры, 2.24, 25 J. ” ... в 14 году по разрушении го ­ рода ... он повел меня туда. . . и поставил меня на весьма высокой горе и на ней, с южной стороны , были как бы городские здания. . . И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измере ­ ния, и стоял он у ворот. И сказал мне муж: сын человеческий, смотри глазами своими и слушай ушами своими и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе ” . ” И вот вне храма стены со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью. . . ” . ” И вот размеры жертвенника локтями, считая локоть в локоть с ладонью: основание в локоть, ширина в локоть же и пояс по всем краям в одну пядень ” . ” А в площадке 14 локтей длины и 14 ширины на все четыре стороны ее, и вокруг нее пояс в пол-локтя, а основание ее в локоть вокруг ” [Иезикиль, 40 43]. "Когда будете делить по жребию земли на уделы, отделите священ ­ ный участок в 25000 тростей длины и 10 000 ширины ” [Иезикиль, 45]. ” К * святилищу отойдет четырех ­ угольник 500 тростей кругом ” .

то в руке держал шнур и отме ­ рил 1000 локтей. . . и еще 1000 локтей. . . и еще 1000 локтей ” [Иези ­ киль, 47]. Меры заданы круглым счетом. Ширина храма и Святая Святых — 20, 1000, 100, 10. 60 и 30, 50 и 25. 14 - таковы излюбленные размеры. Трость имеет размер 6 локтей. Одновременно с ладонью приме ­ няется пядь. Малые величины опре ­ делены пядью и полулоктем. Весь ритм повествования также проник ­ нут удвоением. Это не только числа 10 и 20, 5 и 10, но и "второй день второго месяца в четвертый год царствования ” и тд. Такую же ценность представляет другой рассказ о строительстве Соломо ­ нова храма, содержащийся в древне ­ славянском сказании о Соломоне и Китае расе (XIII в.). Царь Соломон, хитростью пленивший Китовраса, говорит, обращаясь к нему при встрече: "Не на потребу тя приведох себе, а на упрос очертания Святая Святых ” , и мы понимаем, что Китов- рас — это зодчий. Действительно, "бысть же Китоврас у Соломона до свершения Святая Святых"... "созда Соломон два Домы: храм Господень и дом Царев. И тогда Соломон отпус ­ ти Китовраса. Деталь же, во имя ко ­ торой Б.Рыбаков обратил внимание на этой сказание, состоит в следую ­ щем: Китоврас, приведенный к царю, "умеря пруты 4 лакоть и вышел пред царя поклонился. И поверже пруты пред царя молча ” . Прут был не один: это были мерные трости; и коль скоро трость была не одна, то отсюда следует, что в постройке применя ­ лись разные меры (45, с. 254 — 258]. 5.9. Мы находим тому много свидетельств. В рядной записи на постройку стен и башен Иосифо- Волоколамского монастыря, состав ­ ленной мастером Трофимом Иг ­ натьевым, упоминаются одновре ­ менно две меры: казенная сажень