Подробный словарь русских граверов XVI—XIX вв.
О металлическомъ производствѣ въ Россіи до XVII в., стр. 36). В. В. Стасовъ, въ разборѣ своемъ, го воритъ: «Намъ ничего неизвѣстно о томъ, чтобъ въ Россіи отпечатывали для пробы, какъ на Западѣ, приготовленныя подъ чернь металлическія дощечки, и чтобъ изъ этого произошло у насъ искусство гравюры па мѣди. Но нѣть сомнѣнія въ томъ, что и у насъ, какъ на Западѣ, это искусство было въ тѣснѣйшей связи съ рѣзьбою на благо родныхъ металлахъ, а слѣдовательно и съ черневою работою, которая есть только лучшее, высшее и полнѣйшее проявленіе этой рѣзьбы. Трухменскій и Бунинъ, прежде, чѣмъ сдѣлаться граверами на мѣди и гра вировать эстампы, были мастерами сере брянаго дѣла при Оружейной палатѣ. Вѣроятно, изъ числа мастеровъ этого дѣла 1 произошли и всѣ почти остальные паши граверы ХѴП в.: такъ чувствителенъ во всѣхъ ихъ работахъ стиль, вкусъ и рису нокъ серебряниковъ стбнтъ для этого только вглядѣться вч. рамки, гирлянды, цвѣты и прочія украшенія, наполняющія паши эстампы конца ХѴП вѣка, и въ томъ числѣ даже большинство изображеній въ букварѣ Каріона Истомина, награвирован ныхъ Бунинымъ, и послѣ такого изученія обратить особенное вниманіе на рѣзные иконы, кубки и т. п. предметы, уцѣлѣвшіе до нашего времени on. XVI и ХѴП вѣка, и сличить ихъ съ первыми нашими гравю рами па мѣди: тогда скоро убѣдишься, до какой степени послѣднія произведенія схожи по техникѣ съ предъидущими, въ какой род ственной они находятся съ ними связи. Из вѣстные до сихъ поръ Фанты указываютъ намъ на то, что гравюра эстамповъ па мѣди не самостоятельно возникла у насъ вч. на родѣ, но заведена съ западнаго примѣра, но царской волѣ, — событіе весьма примѣ- 156
ігѣпшсй мѣрѣ вліяніямъ западнымъ. Кіев ская гравюра, можно сказать, съ львовскою нераздѣльно связанная, пошла но тому же пути* (Стасовъ, Разб., стр. 37), 8) Въ числѣ древнѣйшихъ произведеній гравировальнаго искусства главное мѣсто но количеству (859) занимаютъ отпечатки съ досокъ, выполненныхъ чернью (niello). — они находятся во всѣхъ значительныхъ собраніяхъ и описаны подробно у Пасса- ванна (I, стр. 262). Черневая работа была извѣстна въ Германіи, Франціи и Италіи еще въ средніе вѣка. О ней упоминается уже въ сочиненіи монаха Ѳеофила, писав шаго въ XII в. (Diversarum artiuiu schedule, Escalpier, Paris 1858, 4°). Въ Россіи чер невое дѣло не имѣло никакого отношенія къ печатанію гравюръ. По удостовѣренію Забѣлина, «черневое дѣло у насъ извѣстно было съ давнихъ временъ и производилось съ нѣкоторыми особенностями; по крайней мѣрѣ въ XVII стол, оно отличалось on. восточной, турской черни, и потому назы валось чернью русскою. Въ чемъ состояло это различіе, мы пе знаемъ; можеп, быть въ томъ, что русская чернь была всегда бурочернаго цвѣта, между тѣмъ какъ во сточная замѣчательна своею чистотою, безъ всякихъ оттѣнковъ. Во всякомъ случаѣ русская чернь стала ниже восточной. Цари призывали въ Москву Турманъ и Царе- градцевъ, черневаго дѣла мастеровъ, ко торые обучали своему искусству Русскихъ. Въ дѣлахъ Оружейной палаты встрѣчаются имена мастеровъ черневаго дѣла: Турчанипа Аптона Ѳедорова, работавшаго въ 1659 г., Василия Кононова, дѣлавшаго чернью Лам паду въ Новодѣвичій монастырь, въ 1687 г., Ивана Юраева, съ ученикомъ его Ники тою Ѳедоровымъ, и Ивана Яковлева; послѣдніе два сдѣлали Царю Петру Алексѣевичу двѣ тарелки чернью, въ 1685 г.» (Забѣлинъ, 1&Б
Made with FlippingBook Digital Publishing Software