Памятники древнего Новгорода

нена по заказу новгородского боярина Василия Дани- ловича, которого можно считать и строителем этого памятника. Живопись Феофана Грека отличается чрезвычайной смелостью и лаконичностью. Очень эффектна немного- цветная коричнево-желтая, с массивными белыми и зеленоватыми бликами, расцветка. Все композиции прекрасно соответствуют архитектурным формам, не сбивая и не уничтожая их. Главное внимание уде- ляется изображению мощных человеческих фигур, которые полны движения. Разработка мотивов дви- жения — особенно характерна для творчества Феофана Грека. С именем этого мастера связаны стенные росписи еще в 2 памятниках Новгорода — в церквах „Федор Стратилат" и „Волотово". О творчестве Феофана Грека до нас дошло письмо его современника, известного Епифания, „Когда я жил в Москве, — писал Епифаний Кириллу Белоозерскому, — там был в живых преславный мудрец, очень искусный философ, Феофан, родом грек, знаток книг и художник, среди иконописцев изящный живо- писец, который собственною рукою покрыл росписью много различных — пожалуй, более сорока— каменных церквей, какие имеются по (разным) городам, как то: в Константинополе, и в Халкидоне, и в Галате, и в Каафе, и в Великом Новгороде, и в Нижнем. Но в Москве им расписаны три церкви: Благовещения, святого Михаила и еще одна; в церкви святого Ми- хаила он на стене изобразил город, подробно выри- совав его в красках; у князя Владимира Андреевича на каменной стене он также изобразил Москву; терем у великого князя расписан (им) невиданною (раньше) и великолепною росписью, а в каменной церкви свя- того Благовещения написал „Корень Иесеев" и „апо- калипсис". Когда он все это изображал или писал, никто не видел, чтобы он когда-либо смотрел на образцы, как (это) делают некоторые (другие) иконо- писцы, которые в недоуменных случаях, постоянно отвлекаясь (от работы), глядя туда и сюда, не столько писали красками, сколько смотрели на образцы; он же (т. е. Феофан) казался таковым, что руками пишет роспись, сам же беспокойно ходит, беседует с прихо- 36