Памятники архитектуры Азербайджана. Том 2

134

Jl. С. Бретаницкий,

А. В. Саламзаде

Дата рождения и смерти зодчего неизвестны, но если исходить из факта, что более ранний мавзолей Юсуфа ибн Кутайира, согласно имеющейся на нем надписи, датируется шаввалем 557 года хиджры (1162 г. н. л.), и если охарактеризовать это сооружение, как произве дение уже несомненно сложившегося мастера, примерно тридцати или сорока лет от роду, то дата его рождения может быть отнесена, при мерно, к 20-ым или 30-ым годам XII столетия. Другое известное нам произведение зодчего—мавзолей Муминэ-хатун—возведено в мохарреме 582 года хиджры (1186 г. н. л.), то есть на 25 лет позже. Эти данные не опровержимо свидетельствуют о том, что крупнейший из зодчих сред невекового Азербайджана—Эджеми ибн Абубекр—был современником великого азербайджанского поэта Низами Ганджеви (1140/1—1203 г.г. н. л.). 1 К сожалению, до наших дней не сохранилось еще одно сооруже ние, возведенное Эджеми ибн Абубекром, известное лишь по старин ным репродукциям, опубликованным на рубеже XIX—XX веков. Приведенная Алишаном 2 строительная надпись сообщает, что Эджеми были воздвигнуты соединенные порталом парные минареты, высившиеся некогда неподалеку от мавзолея Муминэ-хатун. Повидимому, минареты и мавзолеи были в свое время звеньями крупного архитектурного ан самбля, располагавшегося около большой соборной мечети. Все эти данные свидетельствуют о том, что Эджеми ибн Абубекр, один из вы дающихся зодчих своего времени, по всей вероятности, был ведущим архитектором процветавшей в этот период Нахичевани. Надписи отмеченных памятников сообщают и другой факт, нема ловажный для биографии зодчего, указывая место его происхождения. Все три строительные надписи гласят, что он—„строитель нахичеван ский". Этими скудными сведениями, по существу, исчерпываются фак тические данные об Эджеми ибн Абубекре. Но если мало известна фактическая сторона его личной жизни, то дошедшие до нас его про изведения раскрывают творческий образ талантливого зодчего, сумев шего создать сооружения, по праву занимающие почетное место среди других замечательных памятников мемориальной архитектуры стран Ближнего Востока. Талантливые архитекторы — сыны азербайджанского народа из вестны также и по другим сохранившимся памятникам средневековой архитектуры. На северном портале мавзолея в Барде и поныне сохра нилась часть надписи, сообщающая имя зодчего —строителяАхмеда ибн Эйюба ал-хафиза, также родом из Нахичевани 8 . 1 А. А л е с к е р - з а д е —„На дписи нахичеванских мавзолеев Юс у ф а ибн Ку т а йи р а и Муминэ-хатун" . „Тр уды Института истории им. А . Бакиханова Ак адемии наук Аз ербайджанс кой СС Р " , том I, Баку . 1947. 2 А л и ш а н. „Сисакан ( топография сюнийской страны) " . Гл . 14, рд . 1.—Вене ция . 1893. Перевод любезно предоставлен научным сотрудником Института ис тории им. А. Бакиханова Академии наук Аз ербайджанской СС Р Л. П. Ташчян. 3 П а х о м о в Е. А.—„Башни -мав золеи в Б а р д е и их надписи" , „ Т р у д ыА з Ф АН " , т . XXV , Баку , 1936, стр. 91.