Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 170 — святыхъ, покровителей иапіпхъ, особенно чтимыхъ семьей; такой мотивъ сразу бы далъ идею художнику, безъ которой невозможно что-либо изящное. Я совершенно понимаю, что въ прошломъ вѣкѣ энциклопеди ­ стовъ, пн во что (кромѣ внѣшней жизни) не вѣровавшее общество, убирало свои залы и гостиныя Венерами, Амурами и Зефирами, — идея была ложная и безнравственная, но все же въ ней былъ хоть какой-нибудь смыслъ, который давалъ художнику возмож ­ ность создать изящные образы красоты, всегда имѣющіе болѣе или менѣе одухотворяющее вліяніе. На сколько же выше духовно- нравственное настроеніе, я какіе чудные мотивы ено могло бы дать для осмысленной отдѣлки нашего жилища! Комната должна, имѣть правильное архитектурное расчлененіе. Стѣны ея должны отвѣчать одна другой, то-есть, имѣть одинъ кадансъ, который особенно бываетъ замѣтенъ въ плафонѣ и на полу; если, напримѣръ, есть въ комнатѣ пилястры илп выступы, то разстояніе между ними должно быть обусловлено правильною концепціей; ио еслп въ комнатѣ одна стѣна длиннѣе другой и расчлененіе короткой не приходится въ ней цѣлое число разъ, то можно съ одного, пли съ обоихъ длинныхъ концовъ, показать дѣленіе и провести его, какъ въ плафонѣ, такъ и въ полу; а главное, надо наблюдать правильное распредѣленіе осей. Порядокъ и стройность жилища производятъ удовлетворяющее чувство, которое благотворно дѣйствуетъ на всѣхъ, хотя и не всегда сознательно, но все же неотразимо. Комната, правильно расчлененная архитектурными формами, въ которой изображенія нс только связаны идейно, по и правильно и архитектурно об ­ работаны, представляетъ эстетическое единство и законченную полноту. У насъ обыкновенно вѣшаютъ на стѣнахъ картины, которыя пе только не связываются съ архитектурными формами комнаты, но и не подходятъ одна къ другой ни ио формѣ, ни но мысли, ив по колориту. Такое отсутствіе единства для развитаго глаза сразу замѣтно и производитъ тяжелое впечатлѣніе. Въ періодъ Возрожденія въ Италіи живопись п скульптура всегда соединя ­ лись съ архитектурой. Также было и въ древней Россіи; у насъ картинъ нс вѣшали, а расписывали стѣны и потолки, сообразно архитектурнымъ рас ­ члененіямъ комнаты, духовными и историческими сюжетами, а на плафонѣ изображались небесныя свѣтила. Околько прелест-