Олимпия

войн. Однако только Филипп после победы на олимпийских играх завоевал для своих соотечественников право принимать участие в этих состязаниях. Как олимпионику ему было легче также стать членом дельфийской амфиктионии, что в свою очередь открыло перед ним возможность завоевания центральной части Греции. Ловкая политика маке донцев в Элиде снискала для них пособников на Пелопоннесе и привела к легализации власти Филиппа. Наилучшим доводом промакедонских настроений в Элиде является факт, что это был единственный полис, который боролся под Херонеей против объединенных сил греческих государств. Жители Элиды и впредь будут сохранять верность македонцам: только один раз и ненадолго они отойдут от этого принципа, объединясь с греками против Антипатра; впрочем, когда эллины проиграли, Элида сейчас же оказалась по стороне по бедителя. Кроме Филиппейона, бывшего своего рода сокровищницей македонцев, в Альтисе суще ствует еще много остатков других памятников, являвшихся знаком благодарности Маке донии со стороны жителей Элиды, например, конные статуи Филиппа и Александра, установленные перед входом в храм Зевса. Как Филипп, так и его преемники воздвигли в Альтисе много памятников; а архитектурные работы, проводившиеся с западной и юж ной стороны святилища, также осуществлялись при финансовой поддержке эллинисти ческих правителей. Может быть, здесь работал и архитектор Александра Дейнократ, подобно тому, как он работал при восстановлении эфесского храма, осуществлявшемся частично на средства Александра. Изменения, введенные в Альтисе в IV в. до н.э., увеличили размеры святилища (до 200х X 175 м), которое было обнесено новыми стенами с запада и с юга. Западная стена имела три входа с воротами, южная два. Наиболее существенной была, пожалуй, перестройка восточной части Альтиса, заключавшаяся в значительном перемещении беговой дорожки стадиона, который оказался таким образом за пределами святилища. Отсутствовавшее ранее завершение теменоса с восточной стороны во второй половине IV в. до н.э. приобре ло форму портика. Это было старейшее такого типа сооружение, воздвигнутое на терри тории Олимпии. Оно носило название портика Эхо (98x12,40 м) или Гептаэхо (эхо, по вторенное семь раз); в римское время о нем говорилось как о стое Пойкеле, поскольку его украшала живопись. С наружной стороны портик был открыт в сторону святилища дорической колоннадой, внутри имел ряд ионических колонн, в глубине - небольшие по мещения. По-видимому, там происходили конкурсы глашатаев. Победителем становился тот, кто обладал самым красивым и самым сильным голосом. Слава замечательной акустики портика нашла отражение в названии этого места - «Антилало», что в современ ном греческом языке означает эхо. После сооружения портика Эхо путь в стадиону от алтаря Зевса вел через проход между Метрооном и лестницей террасы сокровищниц. У подножия этой лестницы, вдоль дороги, были установлены бронзовые статуи Зевса, так называемые Заны. От них остались только базы. Эти памятники воздвигали наказанные за нарушение олимпийских правил участники состязаний, желавшие получить прощение Зевса. Скульптуры были разной высоты, их величина зависела от степени совершенного проступка. По всей вероятности, они изобра жали бога в образе громовержца, обнаженного, с молнией в руке. На базах различимы еще надписи, сообщающие имя атлета и его отца, название города, уроженцем которого он был, характер провинности, за которую был наказан. Заны относятся к 338-312 гг. до н.э. - 125 г. н.э.; трудно не соотнести первые проступки атлетов с датой больших изменений на территории Альтиса в IV в. до н.э. Эти статуи имели большое педагогическое значение. Установленные перед входом на стадион, они должны были напоминать проходящим около них спортсменам о святости олимпийских законов и о том, что их нарушение будет публично заклеймлено.