Очерки по истории древнерусского зодчества

87

Еалеиный монастырь, который былъ св точемъ духовной жизни ііе только для прибрежныхъ жителей, но и для охдаленнаго С веро-востока. Въ эти дикія м ста также іютоыъ появляются монастырскіе иноки, щ ревностно пропов дуютъ в ру .Хрнста, строятъ церкви и часовни, какъ бол е понятньів' символы но- вой религіи. : Такимъ образомъ съ развитіемъ христіанскои религіозной жизшг и всеобщаго уваженія къ- инокамъ, особенно во время междоусобицъ и смутъ, въ иарод порождается стремленіе къ нравствеішому соверменству и желаніе уйти въ монастырь, чтобы нокойно углубитьс я тамъ въ духовну ю созерцательную жизнь. Такое состояніе народа, безспорно, должно было вьг- звать массу церковныхъ построекъ, и д йствительно, въ два стол тія монгольскаго и а было построеио монастырей вдвое больше, ч мъ въ предъидущія два съ половииоіо стол тія. Эта внутренняя потребность народа къ постройк храмовъ ж дала прямую возможность развиться строителъному д лу, особенно въ в чевой періодъ, до зам чательныхъ образдовъ. Этому раз- витію весьма благопріятнымъ обстоятельствомъ, конечно, былъ и 'свободиыіг доступъ ииоземньшъ мастерамъ (изъ Византіи, a потомъ „отъ вс хъ земель"), которые не толъко вносили къ намъ свои познанія, но даже етроили иногда и ио своиміі pip сункамъ. Въ силу этихъ свободныхъ принщгаовъ русской жизни, въ Новтород даже существбвала іі, лая улица ыастеровъ. При первыхъ. значительныхь постройкахъ, у насъ русскіе ыастера, коиеяно, присматривались къ д лу свойхъ ииозем- иыхъ товарищей, но вскор (1194 г.) по городамъ и селаш. появляются русскіе зодчіе, которые уже не шли въ инозем- ныя артели, гд нужно было пройтп степеші ученика. под- мастеръя и мастера, но составггли свои собственныя артели, могущія усп шно конкурировать съ пришлецами. Т же под- ряды, въ которыхъ что либо не могла сд лать русская артель одна~ она брала заказы вм ст съ иностранцами. Этимъ путемъ наше искусство продолжало развиваться и во время монгольскаго ига; хотя, казалось-бы, что подъ такимъ тнетомъ оно доля но было заглохнуть. Оказалось, что монголы, въ силу своихъ религіозныхъ воззр ній, смотр лп на строителеіі,