Очерки по истории древнерусского зодчества

86

послужмо зд сь насажденіе христіанства, то и считаго не лишним'ь хотя бы въ общнхъ чертахъ нам тить ігсторіто рас- пространенія его. Почти съ достов рностыо можно сказать, что поселеіщы Сухоны (чудъ) еще въ княженіе св. Владиміра были подвласткы Новгороду, ибо въ л тописяхъ упоминается, что жители Пе- чоры платиля въ это время дань Новгороду, а такъ какъ на Печору не было другаго лути какъ черезъ Сухону, то и трудно остановиться на тоыъ, что Новгородъ управлялъ бы этимъ краемъ, не подчннивъ себ лредварительно „чудь б логлазуіо". Вообще изв стно, что жители с верныхъ окраниъ всегда про- изводили болыпую торговлю (пушньши и др. товарамн) съ Новгородомъ и Ростоволъ, сл довательно былн знаколы съ хрл- тіанствомъ, если не въ X, то въ XI стол. Въ 1147 г. уже прямо упомннается въ л тогшсяхъ, что преподобный Герасилъ, насаждая на С вер хржстіанскую в ру, встр тилъ въ Вологд церковь Воскресенія Христова. Остановившись въэтомъпункт , онъ воздвигаетъ Трожцкій Еайсаровскій монастырь, постепенно совершаетъ поб ду надъ язычествомъ, и вологодскій край скоро прявлекаетъ уже серьезное вниманіе Новгородцевъ. Они заво- дятъ зд сь колоніи, „рубятъ города" для защиты отъ непріяте- лей, посылаютъ священниковъ крестить корелъ, ставятъ церквн, часовни — словсшъ С веръ начинаетъ быстро культивироваться и народъ проникается ндеямн новой релпгіи. При этомъ, ко- ііечно, столкновеніе столь различныхъ элелентовъ нравствениой жизни христіанъ и язычниковъ лорождаетъ лоллое брожеліе умовъ, такъ что въ то вреыя, когда лародъ уже лачадъ жить идеями хрлстіаиской реллгіл, олъ ле влолл отр шается отъ своихъ длклхъ, языческжхъ забавъ. . Но паколецъ духовлая борьба плоковъ - обллчителей околчательно сдавпла л заглу- іпила вс проявленія грубой жлзнл народа: смолкаютъ л снн баяловъ, лгры, лляски л лоявляется назлдательлаго характера символика въ евязи съ аллегорпческимъ оллцетворепіемъ раз- ныхъ лоучительпыхъ событій. Всл дствіе такого стремлепія къ нравствелпому совершелству строится мложество моластырей, куда лриходятъ, пачллая отъ лростаго селяпина до влад тель- наго князя. Налр., Гл бъ Васпльевичъ ословалъ зламенитый

••