Очерки по истории древнерусского зодчества

49

же, но существующимъ южнымъ памятникамъ XVI—ХУ П ст., мы видимъ, что пятиглавыя церкви Галицін такія, какъ если бы къ трехглавой церкви (терт. 51-й) прибавили съ с верной и южной стороиъ средняго пом щенія еще дв пристройки, оди- наковыхъ съ западною и восточною пристройкамж. Подобныя церквп, в роятно, не д лалжсь для костеловъ, такъ какъ на- рушалась бы общепржнятая латинскимъ духовенствомъ форма базилики и поэтому он принадлежали исішочительно русскому народу; однако эти церквті носили на себ вс детали т хъ построекъ, какія были въ ходу иа Запад *) . ІІри настоятелъныхъ же усиліяхъ папы обратить русскихъ (даиныхъ областеи) въ латинскую в ру, ихъ духовенство, ко- иечио, старалось ввести и свои формы, но такъ какъ пря- іюе приы неніе базиличныхъ построекъ къ русскимъ церквамъ вызвало бы всеобщій ропотъ нашего народа, то латииское духовенство р шило этотъ вопросъ, в роятно, такъ: раныпе они уже достигли того, что деталышя формы русскихъ церквей по- ходили на ихъ деревянные костелы и при общемъ расположеніи крестовыхъ церквей, устранялн только с верныя и: южныя при- строжки, съ отсутствіемъ которыхъ, во-первыхъ, не терялнсь необходплыя пом щенія для русскжхъ церквей а, во-вторыхъ, устраненіе этихъ пристроекъ вызывалось изв стныли при- т сненіями католиковъ и происходило, в роятно, незам тно отъ русскихъ священниковъ. Такимъ образомъ церковь до н - которой степени являлась въ форм базилики, причемъ продол- говатыя галлереи играли роль боковыхъ кораблей **). Разъ та- кой типъ постройки былъ принятъ русскими, то и католики могли отправлять свои службы въ такихъ же церквахъ (уже *) То-есть съ такими башнямп, какъ на черт. 52-5іъ . Купольныя по- крытія, какъ на черт. 51-мъ, надо думать , были удержаны отъ греческихъ ку- половъ русскими строителями и только по отношешю къ климатическпмъ условіяыъ, н сколько обостриіись ж получми подгибъ въ основаніи. **) Кром того встр чается, что на восточныхъ н западныхъ прпстрой- кахъ и которыхъ гадіщкихъ церквей не находится іакихъ же куполовъ, какъ надъ среднею частыо (видъ Креховскаго монастыря съ гравюры Дениса Сен- кевпча 1699 г.), а находятся маленькія главки, п этому обязаны, в роятно, опять-такп католическому духовенству , стремившеыуся незам тнымъ образомъ подвести русскія церквіг кь базжлическому виду и въ фасадахъ.

I ! . I!. СУСЛОВТ. .

'