Очерки по истории древнерусского зодчества

39

но прим неиіе ея*) вь вид восьмиграннаго куііода , на которыи ставилась особая главка, было распространено прежде всего, в роятно, наІОг , такъкакъ наС вер , судя по сохранившимся памятникамъ, она прим нялась только въ изв стныхъ ы стахі ) (ми довелось встр тить только въ Вельскомъ и Шенкурскомъ у здахъ ) **), куда заносилась случайно; жначе бы она повторя- лась во всемъ русскомъ вссісусств . Что же касается церквеи, состоящихъ изъ н сколышхъ этажей восьмигранниковъ (черт. бЗ-й—дерковь въ г. Торжк , Тверской губ.); то он почти не встр чаются въ л стахъ , гд бол е въ чистот сохранился типъ древне-русскихъ деревянныхъ построекъ (С в. Двина и По- морье), а если и ігопадаются въ Новгородской, Тверской и др. губерніяхъ, то он относятся къ концу XYI I ст. ***) и съ тіерваго же взгляда отлнчаются отъ бол е древнихъ ж харак-і терныхъ руссішх ъ деревянныхъ храмовъ. Т мъ не мен е этотъ мотпвъ сталъ практііковаться въ средней полос Россіл ж ві. каменной архитектур , первой половины нрошлаго стол тія, сначала въ колокольняхъ, а потомъ ж въ самыхъ церквахъ. Формы этихъ церЕвей въ вид башень, состоящихъ изъ ряда уиеиьшающихся кверху восы іигранныхъ срубиковъ, нрисущія толъко южной архитектур , употреблялжеь русскимъ наро- домъ видгшо еще съ давнихъ временъ, такъ какъ он встр - чаются въ нашихъ древнихъ рукоііисяхъ, напр. въ миніатю- рахъ (черт. 64-t) житія Московскаго мжтрополита св. Але- кс я, половины ХУ ст., и черт. 65-t —въ Соловецкой юсо- вой рукоішси XYI ст. (Трехглавыя же церкви, въ вид отд лъныхъ восьмжуголъниковъ, но съ пирамкдальныыъ покры- тіемъ, находимъ въ Строгоиовскомъ пкоиописномъ подлиншгк *) Такая же форма, но четырехгранная (палатная), нер дко практикова- лась какъ крыша въ древнихъ деревянныхъ храмах ъ по р к Онег u по Поморыо. **) Въ н которыхъ церквахъ этихъ у здовъ подобные купола ставиись и надъ алтариыми срубами. ***) По количеству] церквей такого типа, разбросанныхъ въ южной, средней и с верной полосахъ Россіи, зам тно, что на Юг он им ютъ господствующее значеніе, дал е къ С веру попадаются р же и, накопецъ, въ Шенкурскомъ у зд совершенно исчезаютъ. Это указываетъ на то, что типъ такихъ церквей шелъ съ Юга и постепенно терялся въ бол е укр пившихся Формахъ само- бытной с верйой архнтектуры.