Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 53 —

и грубы. Точио такъ же и подзоръ, украшавшій щипецъ крыльца, предста влялъ собою явлеиіе бол е позднее, потому ч^о Фіоравеитп не оставилъ шг одпу изъ отд льныхъ массъ собора безъ в нчающаго карниза; в роятно и для щипца онъ не сд лалъ исключенія, а закончилъ его какйми нибудь в пчаіощігаи обломами, которые ітри возстановленіи паперти были забытьт. Вс три портала съ прилегающтши къ нимъ члстями ст нъ 1 ), а таюке закаіуіоры иа восточнпмъ фасад собора локрьтты иконописыо. Время появ леиія этихъ фресокъ пеизв стно, ио им ются св д нія о ихъ поновленін въ 1G60 году . Исчезнувшая паперть таюке была украшена икоиогіпсыо, какъ это видно въ альбом Рихтера. Заканчивая описаніе Успенскаго собора нельзя не сказать н сколько словъ о той роли, которую онъ сыгралъ къ дальн ишемъ зодчеств Москвы, в рн е въ худгжествепной области церковнаго строптельства. Казалось бы, что т архптектурныя формы, которыя Аристотель пріш штлъ въ убранств Уепенскаго собора, частыо возродивъ мотивы владпміро-суздальскіе, частыо же введя чпсто пталіаискіе 2 ), доллшы были привлться къ МОСКОЕСКОИ архитек тур такъ л^е кр пко, какъ это случилосъ со введеіінымп имъ конструктивиыми пріемаміг. Въ д йствптелыіостп же это не такъ, й ігзъ разсмотр нія церквей, постройка которыхъ посл довала за Успенскимъ соборомъ, мы увидпыъ, чти МОСКВІІЧИ, полпостыо усвоивъ себ Аристотелев у технику, очеиь мало при м ішли его пріемы въ областп художественнрй стороны каменнаго д ла и продолжали украшать свои произведенія т ми л^е архнтектуриыыи мотішами, которые царпли въ ихъ зодчеств до появлеиія Аристотеля. Явленіе это вполи нормально, потому что одпвъ челов къ какъ бы онъ не былъ геніалеиъ, не въ силахъ сразу и безповоротно пустпть течевіе пскусства по новоыу руслу . Въ прорытый имъ каиалъ Есегда будут ъ впадать потоки стараго теченія, воды котораго осв тлятся только далеко за пуігктомъ пхъ впаденія въ каналъ и посл сліяиія ихъ съ водами многихъ других ъ р чекъ п ручьевъ . Во всякомъ случа значеніе Аристотеля Фіоравенти для всего дровне русскаго зодчества очень велико и его имя всегда будетъ ст. благогоЕепіемъ вспоминаться всякимъ ігателлигентнымъ русскпмъ, входяицгмъ въ Успенскій соборъ, который дорогъ намъ не только какъ памятнпкъ зодчества, но какъ тотъ соборъ, въ которомъ в нчались па царство вс русскіе Царп и Иыпе раторы.

1 ) Въ пред лахъ бпижнихъ пнлястръ и аркаднаго пояса. 2 ) Ка къ наприм ръ пплястры Гоническаго ордера на восточномъ фасад .