Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 92 —

форму, что и теперь, —то эта форма во всякомъ случа является лрямымъ по томкомъ церквеЁ перваго московскаго періода,такъл{е какъ Влагов щеніе,Риз положеніе и т. д., а съ Успенскимъ ж Архангельскимъ соборами если и им етъ какую-нпбудь родственную связь, то только родовую, а не видовую. Въ період , непосредственно лосл довавшемъ за разсматриваемымъ, появляются такіе пріемы композицш каменныхъ храмовъ, какіе ул^е совершеино не им ютъ ничего общаго съ планомъ Ролодественской церкви; поэтому ыамъ калсется, чт.о на планъ этой церкви нулшо сыотр ть, какъ на конечыое видопзм неніе визаитійской основы, а а не какъ на зародышъ новаго пріема. Правда, прямоугольныіі ллаыъ безъ пи лоновъ для доддерліанія верха опять появляется впосл дствіп, но вид ть въ этомъ факт нелосредственыую связь съ лредыдущпмъ, ловлдішому, не лрлходлтся. Другпыл словамл лостролка • двух ъ главлыхъ Кремлевсклхъ соборовъ не отразплась яа лланахъ пелосредствевпо сл довавшлхъ за плми дерквей, а общее двлжеліе стролтельпаго д ла лродолжало лдтл по старому лутл , т.-е. все еще прлдержлваясь въ отлошевіп ллавовъ влзантійсаго лрікеыа, хотя и улрощая его до самыхъ лрлылтпвлыхъ форыъ. Параллельло съ этлыъ остается лочти лелзм нпыыъ и внутренвій распо рядокъ лерквей; зд сь пужно только указать на лсчезловеліе хоръ, что,влрочемъ, послтъ скор е характеръ случаішостл л объясняется, в роятво, т мъ условіемъ, что Услелскій л Архапгельскіл соборы лредяазначаллсь преиыуществеяно для разллчныхъ торліествеплыхъ богослужелій, яа которыхъ ле могло лрлсутствовать особепно много женщлпъ, а большлнство остальлыхъ лзъ дошедшлхъ до ласъ лерквей этого періода, лрлпадлежатъ ыужсюшъ мопастыряыъ, куда въ то время жепщлпы, быть ыожетъ, даже совс мъ ве допускалпсь. Исключепіе составляетъ Влагов щепскіл соборъ, служившіл доыовоіі церковыо кпяжеской семьп, л его хоры, ловпдпыому, только лодтверждаютъ сд лапное лредлоложеніе, что устрой ство лхъ лродолжало быть какъ л въ лредшествуіощін леріодъ, явленіемъ общпмъ, во всякоыъ случа пе лсключлтельвымъ. Зато совершелпо ловое явленіе въ московской областл представляютъ собою лятлверхіе храмы;лріемъ этотъ, возрожделпый Арлстотелемъ Фіоравентп, саыо собою пе по лпчлой лллліатлв , а ло вол высшел св тской и духовной властп, находптъ лодражаліе лри сооружеліп не одвлхъ только, такъ сказать, офлціальлыхъ храмовъ, по и въ дерквахъ монастырсклхъ 1 ). Начнная съ этого времепл русскіе зодчіе уже пе забываютъ этого пріема и, какъ мы увлдлмъ дал е, онъ стаповлтся, правда пе сразу, лочтл лсключптельной формой, прпм лявшейся прп лостройк даже самыхъ обычлыхъ, рядовыхъ церквей. - .

1 ) Наприм ръ въ Чудовомъ монастыр и въ Новод вичье.мъ. Соборный храмъ по сл дняго правда выстроенъ въ середин XVI стол тія и повпдимому въ подражаніе Успен скому собору, съ которымъ им етъ много общаго. (Рис. № 46.)