Образы архитектуры и образы скульптуры

ПЕРГАМСКИИ АЛТАРЬ

Когда в 70-х годах прошлого столетия немецкий археолог Карл Гуман впервые поведал миру о найденных им при раскопках Пергама, в Малой Азии, фрагментах колоссального скульптурного фриза Зевсова алтаря, человечество оказалось обогащенным одним из самых замечательных произведений искусства, созданных античностью. Среди памятников древнегреческой скульптуры Пергамский фриз выделяется и своими ма­ сштабами, и совершенно исключительным богатством изображений. С беспримерной силой запечатлена здесь грандиозная эпопея борьбы, одна из тех мифологических тем, в которых воплотилось представление ан­ тичного человека об извечном противоборстве двух начал в мире, в жизни, в самом человеке. При этом тема борьбы представлена в гигантском фризе Пергамс- кого алтаря не как аллегорический поединок добра со злом, неба с пре­ исподней, а как битва целых воинств, битва не на жизнь, а на смерть, ведущаяся с обеих сторон всеми силами, которыми эти стороны распо­ лагают. Сказание об усмирении и уничтожении восставших гигантов —ги- гантомахия — одна из основополагающих частей древнегреческого ми­ фотворчества. То обстоятельство, что именно этому мифу посвящена са­ мая грандиозная скульптурная композиция из всех известных нам в истории античного искусства, лишь подтверждает особую значимость данной темы среди неисчерпаемого множества других героических сю­ жетов античной мифологии. Скульптуру Пергамского алтаря нельзя рас­ сматривать только как памятник определенного периода развития древ­ негреческого искусства. В этом произведении нашла свое завершающее выражение целая эпоха античной мысли и пластического творчества, целый мир образов, философских представлений, этических норм и ху­ дожественных идеалов. В истории античной скульптуры Пергамский ал­ тарь означает не только одно из величайших ее достижений, но и знаме­ нательный итог на длительном пути художественных исканий.

253