О памятнике Ленину
75
ЛЕНИН В МОНУМЕНТАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ.
Сами не похож на подлинного «Владимира Ильича». Естественно, что скульптурный портрет уже не смо жет охватить огромное идеологическое содержание. Простая гипертрофия скульптурного изображения не есть выход из этой трудности. Известно, как без • образны и неуклюжи такие чрезмерно грандиозные Фигуры, как, например, мюнхенская «Бавария» или ныо- иоркская статуя «Свободы». Эта «слоновая болезнь» скульптуры еще не создала трнумФа ни одному ваятелю. Там, где мы имеем задание «надгородского» характера, где требуется некое циклопическое сооружение, возвы шающееся над всеми зданиями города, нужен архитек турный подход к его решению. Какие требования следует предъявлять к архитектур ному монументу? Не предрешая здесь тех Ф о рм , в какие выльется архитектурное увековечение памяти Л ен и п а, заметим только, что сооружения вроде Татлиновской башни Коминтерна едва ли отвечают идее архитектур ного памятника. Согласимся с арх. М. Гинзбургом ( « Р и т м в архитектуре», М. 1923), что проблема мону ментальности есть проблема ритмическая, имеющая своим объектом ритм двух направлений. Особенно стью этой проблемы является предпочтительное раз витие горизонтальных расчленений в ущерб ритму вертикальному. Башня Татлина, напротив, вытягивается в некую безобразную и потому безобразную вертикаль. Она аритмична именно потому, что ее «строитель» пред полагает придать вращательное движение отдельным частям постройки, т.-е. понимает ритм чисто механи чески, а не художественно. В античных памятниках, например,, в Пестумском храме, впечатление монумен тальности достигается анронорциональностыо сооруже ния в сторону большего преобладания горизонтальных ритмов, создающих иллюзию напряженности опорных
Made with FlippingBook flipbook maker