Новый ЛЕФ. № 5. 1928

ской болезнью новой Италии парламентов и муниципалитетов. Новые квар­ талы вырастают в Риме с такой быстротой, которая мало оправдывается какими бы то ни было необходимостями. Вместе с тем и старая часть го­ рода не дает покоя индустриальному усердию передовых людей. Они на­ чинают разрушать дома даже на Испанской площади и — страшно сказать —• ради вида на бездарный дворец Юстиции предполагают вскоре пробить брешь в живописнейших стенах Навоны! Пройдет много времени, прежде чем Рим своей таинственной силой успеет смягчить и завуалировать резкость и плоскость всех этих возводи­ мых наспех сооружений. При виде их сожаление о Риме Стендаля, Шато- бриана, Амнера и Гете вспыхивает с новой силой. Современному путеше­ ственнику постоянно приходит в голову, что его предшественники были гораздо счастливее его в своем знании Рима. Справедливость требует ска­ зать, однако, что приэтом упускается одно очень важное соображение. Время Стендаля и Шатобриана было богаче непосредственными и живыми впечатлениями Рима античного, Рима христианского и Рима Возрождения. Но оно мало способно было почувствовать и оценить Рим барокко. Для этого времени XVII и XVIII века были эпохой, непосредственно предшество­ вавшей, то есть более всего подверженной отрицанию и менее всего спо­ собной быть понятой. От нас барокко отделено достаточным промежутком столетий. Наш исторический опыт расширился и углубился. Эклектизм наших вкусов всюду находит источники наслаждения. Кто не согласится теперь со словами Буркгардта: ,,При беглом обзоре Италии есть возможность ограни­ чиваться только знакомством с первостепенными вещами. Но вовсе не тайна, что при достатке времени подлинную радость внушает не столько созерцание всяких совершенств, сколько жизнь во всем объеме итальянской культуры. Естественное предпочтение ее величайших и лучших моментов вовсе не должно повлечь за собой исключения из поля зрения других эпох“ !. Так говорит и думает П. Муратов. Так вслед за ним думают тысячи туристов, с бедекерами изучающих Рим. Должен ли я, современный человек, воспринимать и ощущать Рим именно согласно с этим рецептом? Должен ли я верить в дей­ ствительность утверждений, что никакая разумная заботливость не в силах повернуть в более привлекательную сторону ход истории Рима? И неужели „чувству античного“ я не имею права противо­ поставить свое „чувство современности“ и з , страха прослыть не­ веждой и верхоглядом? Нет. Я решительно должен спорить с Муратовым, за словами которого скрывается тысячелицее рабское поклонение святыням ве­ ков, из приличия, ради видимости культуры продолжающее обого ­ творять обломки. Я рад, что „прелесть этого уединенного места, этой поросшей травой площади и улицы навсегда исчезла с проведением широкой выставочной авеню“. Я рад, что строительная лихорадка кажется хронической болезнью новой Италии. Я рад, что „новые здания вырастают в Риме с такой быстротой, которая мало оправдывается какими бы то ни было необходимостями“. Я рад наконец, что „ста­ рая часть города не дает покоя индустриальному усердию передо­ вых людей. Они начинают разрушать дома даже на Испанской пло­ щади и — страшно сказать — ради вида на бездарный дворец Юсти-

1 П. М у р а т о в , Образы Италии, т. И, стр. 65 — 66.

2 Новый Леф 5

17