Новый ЛЕФ. № 10. 1927

чечиладзе, Н. Шенгелая, Н. Чачава, С. Чиковани и др. В ответ на такое опрощение приемов борьбы голуборожцы попытались прибегнуть к физическим средствам убеждения (столы, стулья и т. д. ). Но выступающий молодняк устоял , и Симон Чиковани манифест дочитал до конца сквозь ожесточенный вой символистской ауди­ тории. С этого дня идет 2 1/ і года отчаянной футуристской борьбы, оформившейся в журнале , Н 2 S 0 ( * (формула серной кислоты) в 1924 г. В „H.2 S O , “ кроме фениксовцев приняли участие Ш. Ал- хазишвили, И. Гамрекели, Б. Гордезиани, Д. Шенгелая и Д . Го- гоберидзе . Журнал „H . ^ S O j “ , несмотря на советскую свою плат­ форму (передовица) все-таки носил анархо-дадаистский характер в вопросах формы. В нем было заметное влияние закавказского издательства „ 4 1 ° “ (русские футуристы-заумники) и французских дадаистов. Это было в то время, когда московские товарищи в лице жу р ­ нала Леф уже имели проработанную и устойчивую во всех отно ­ шениях основную художественную концепцию. Уже с 1922 г. Чи­ ковани, Эсакиа и некоторые другие работники левого искусства сочувственно следили за процессом нарастания Лефа. Но часть сотрудников из „ H 4 S O > “ не хотела ориентироваться на классовую и советскую, отчетливо публицистическую линию Лефа, продолжая свою „внеклассовую“ дада-футуристскую теорию и практику. Эти два полярных течения создавали противоречия, тормозив­ шие правильное развитие левого движения. В эпоху таких противо­ речий внутри группы энергичными усилиями поэта Чачава под его же редакцией был издан в 1925 г. журнал под грузинским на­ званием „Литература да схв а“ („Литература и п р . “) , не давший, однако, никакого сдвига в спорных вопросах теории и практики. В 1926 г. под редакцией поэта Жанго Гогоберидзе издается газета „Временник“ , но уже с явно дадаистским уклоном на прак­ тике и теоретически несовместимым разнобоем. Независимые одиночки, местные лефы, втечение всего этого пе­ риода держатся в стороне, всячески стараясь перетянуть наиболее здравый элемент группы на рельсы Лефа. В 1927 г. положение в группе настолько обострилось , что группа принуждена была отколоть от себя всех не желающих стать на определенно классовую точку зрения в вопросах ис­ кусства. В результате этого в 1927 г. появился журнал „Левизна“ (по- грузински „Мемарцхенеоба“ ). О нем более подробно . Принимают участие: Художник И. Г а м р е к е л и — обложк а и два снимка его макета постановки „З а гму к “ . Макет выполнен в плане плоскостной куби- сгической композиции достаточно талантливо , но в смысле поста­ новочной целесообразности несет на себе немало самоцельного 43