Новый ЛЕФ. № 10. 1927

бесплодное желание и свою биографию построить по образцу тех старых революционных жизней. Современная молодежь должна понять, и нужно помочь ей в этом понимании, что революционная борьба не имеет трафаретных форм, что каждая эпоха, каждое время, каждая реальная ситуация создает свои формы этой борьбы. Баррикады, подполье, покушение, воору­ женное восстание — это необязательные элементы революционной деятельности; это только вполне определенные практические методы борьбы. Нужно очистить эти формы от обволакивающей их романтики, нужно показать их во всей их практической трезвости, нужно объяснить эти формы борьбы как тактическую необходимость, а не как какое-то моральное служение революционной идее. Разрушив романтику подполья и баррикад, мы тем самым осво­ бодим сознание современной молодежи от вредной романтической тоски по этим сегодня ненужным формам революционной деятель­ ности. У нас — в Советской России — неуместны сейчас как форма рево­ люционной борьбы — ни подполье, ни баррикады, но это не значит, что в Советской России невозможна никакая революционная деятель­ ность. Это значит только, что формы этой деятельности стали иные. Звучит как-то странно, что, сидя в канцелярии, а не в подпольи, сидя за письменным столом, а не стоя на баррикаде, можно вести революционную борьбу. Но кажется эго странным только тем, которые раз и навсегда отравлены революционной романтикой и которые к революционной борьбе относятся не как к огромному практическому делу , а как к оперной постановке с выстрелами и красными знаменами. Этим романтикам в конечном счете почти безразлично, с кем и во имя чего бороться. Им важна не практическая, а эмоциональ­ ная сторона дела; поэтому часто такие романтики создают себе фиктивных врагов и, размахивая картонными мечами, смело броса­ ются в бой, выкрикивая все полагающиеся эффектные, но уже обессмысленные лозунги и девизы. Романтика прошлого — плохое воспитательное средство для боевых революционеров. Прошлое грузом лежит на всяком чело­ веке, и революционное прошлое не составляет в этом случае ника­ кого исключения. С прошлым делать нечего. Прошлыми идеями не вдохновишься. Прошлые формы борьбы не используешь, а живому человеку нужно дать такое, что можно использовать, чем можно вдохновиться. Прошлое нужно изучать трезво, без романтики. А вдохновляться нужно будущим и борьбой за это будущее.

2